NGHI THỨC THỌ TRÌ MẬT NGÔN KIM CANG THỦ

 

TÁN PHẬT

Ba đời mười hướng ba ngọc quý
Phước huệ trang nghiêm độ chúng sanh
Vượt qua biển khổ lên bờ giác
Ân sâu nhuần thấm khắp muôn loài

ĐẢNH LỄ

Chí tâm đảnh lễ, Nam Mô Đại Quang Minh Thế Giới Tỳ Lô Giá Na Phật, Đức Phật Nguyên Sơ, Đấng Tạo Hóa, Toàn tri, Toàn giác, Toàn năng, Giáo chủ của tất cả muôn loài chúng sanh. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô tận hư không biến pháp giới quá hiện vị lai thập phương chư Phật, Tôn Pháp Hiền Thánh Tăng thường trụ Tam Bảo. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật, Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát, Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát, Linh Sơn Hội Thượng Phật Bồ Tát. (1 lạy)

Chí tâm đảnh lễ: Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Đại Từ Đại Bi A Di Đà Phật, Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát, Đại Thế Chí Bồ Tát, Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát, Thanh Tịnh Đại Hải Chúng Bồ Tát. (1 lạy)

***

TÁN HƯƠNG

Lư trầm khói tỏa
Vâng lời di giáo
Phật đạo hoằng khai
Trí bi tròn đầy
Nguyện đồng giác ngộ
Chào Phật tương lai
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát (3 lần)

Lời Phật dạy rộng sâu vô tận
Hàm diệu nghĩa tuệ trí vô biên
Nguyện thường đọc tụng lời Phật dạy
Thâm nhập tuệ giác để thực hành
Nam Mô Khai Bảo Tạng Bồ Tát  (3 lần)

Đại từ Đại bi mantra

Om maitri maitri maha maitri soha.
Om karuna karuna maha karuna soha.
Om siddhyantu mantra padaya soha.
(3 câu trên tụng 3 lần)
Nam mô Thập Phương Thường Trụ Tam Bảo. (3 lần)

QUY Y VÀ PHÁT TÂM

Với nguyện ước giải thoát tất cả chúng sanh
Chúng con nguyện quy y Tam Bảo, Phật Pháp Tăng
Cho đến khi giác ngộ hoàn toàn
Được sự thúc đẩy của từ bi và trí tuệ
Hôm nay dưới sự chứng minh của
Chư Phật chư Tôn Pháp chư Hiền Thánh Tăng
Chúng con nguyện phát Tâm Bồ Đề
Nguyện đồng hành trên đường giác ngộ
Vì lợi ích của tất cả chúng sanh
Khi không gian còn tồn tại
Khi chúng sanh còn hiện hữu
Cho đến lúc ấy chúng con nguyện cũng sẽ hiện diện
Để xua tan khổ đau của trần thế

NAM MÔ PHÁT BỒ ĐỀ TÂM BỒ TÁT (3 lần)

BỐN VÔ LƯỢNG TÂM

Tất cả chúng sanh, mặc dù bản thân và tất cả hình tướng đều là pháp giới tự nhiên, nhưng đã không nhận ra điều đó:
Với tâm từ: nguyện cho tất cả chúng sanh được hưởng hạnh phúc và có những nguyên nhân của hạnh phúc.
Với tâm bi: nguyện cho tất cả chúng sanh được thoát khỏi khổ đau và hết những nguyên nhân của đau khổ.
Với tâm hỉ: nguyện cho tất cả chúng sanh không bao giờ xa rời niềm hạnh phúc thiêng liêng không có khổ đau.
Với tâm xả: nguyện cho tất cả chúng sanh được sống trong lòng bình thản vô biên thoát khỏi mọi sự dính mắc và oán hờn.

Nam mô Độ Nhơn Sư Bồ tát (3 lần)

THỰC HÀNH BẢY QUÁN NGUYỆN:

Đến tất cả chư Phật, những đấng Sư Tử trong loài người,
Trong mọi phương hướng, suốt quá khứ, hiện tại và tương lai:
Chúng con đảnh lễ tôn vinh từng vị;
Lòng sùng kính đầy thân, miệng, ý của chúng con
Nhiều vật phẩm, cả thật sự và quán tưởng,
Như một kho báu vô tận, chúng con xin cúng dường.
Hiện ra thân nhiều như những nguyên tử trong vũ trụ,
Chúng con dâng lên lòng tôn kính, khi lòng sùng mộ tràn ngập thân, khẩu, ý của chúng con.
Tất cả những sai phạm, dù tổn hại hay vi phạm tự nhiên,
Chúng con xin sám hối, tâm tư chúng con tràn ngập sự ăn năn và hối tiếc.
Tuệ trí chân thật vượt khỏi mọi khái niệm,
Và phước đức thông thường cũng vậy- trong mọi hình thức của đạo đức, chúng con xin tuỳ hỉ!
Phù hợp với năng lực của chúng sanh,
Xin hãy chuyển pháp luân, chúng con khẩn cầu các ngài!
Những bậc đại thánh muốn nhập niết bàn:
Xin hãy ở lại cho đến khi luân hồi chấm dứt, chúng con xin nguyện cầu!
Tất cả đạo đức như lời thỉnh cầu này, được tập hợp lại,
Chúng con hồi hướng đến sự giác ngộ vô thượng.

Hồi hướng công đức phát nguyện này
Đến khắp chúng sanh mười phương cõi
Được đầy đủ phước đức trí tuệ
Thành tựu đạo quả vì mọi người

Nam Mô Thường Tinh Tấn Bồ Tát (3 lần)


CẦU NGUYỆN CHO SỰ HOÀN THÀNH NGUYỆN VỌNG

ĐẠO SƯ, Ngài làm cho con đường kết hợp tánh không và lòng từ bi ngày càng rõ ràng hơn,
Chủ tể của các giáo lý và chúng sanh ở Quốc độ Tuyết Sơn,
Đến Ngài, Bậc nắm giữ hoa sen, Đại Dương Trí Tuệ,
Chúng con cầu nguyện: xin Ngài gia hộ cho tất cả mong ước của chúng con được thành tựu một cách tự nhiên!
ĐẠO SƯ tôn kính, hãy quan tâm đến chúng con! (3 lần)

Hôm nay chúng con phát nguyện thọ trì nghi thức  TU TRÌ BỔN TÔN KIM CANG THỦ, nguyện thọ trì các samaya, chúng con cúi đầu quy mạng kính nguyện ĐẠI DƯƠNG TUỆ TRÍ ĐẠO SƯ, và các đạo sư của dòng truyền thừa quang lâm chứng giám, trao truyền mật pháp và gia hộ chúng con thực hành thành tựu vì lợi ích của chúng con và tất cả mọi người.

NAM MÔ KIM CANG HẢI HỘI PHẬT BỒ TÁT MA HA TÁT  (3 lần)

NGHI THỨC THỌ TRÌ MẬT NGÔN KIM CANG THỦ
'Rituals for the Blue-Clad Vajrapāṇi;
Các Nghi Lễ Dành Cho Kim Cang Thủ Áo Xanh'

 
Kính lễ Tam Bảo!
Kính lễ chủ tể Dạ Xoa^[1], Thanh Y Kim Cang Thủ,
Được sự cho phép của chư Phật nhiều như số cát sông Hằng,
Ngài hiện tướng nhe nanh ra;
Ngài có đôi mắt giống như những khối lửa;
Ngài có hơi thở chói sáng với những chiếc lưỡi rực lửa;
Ngài có tiếng rống kinh hoàng;

Ngài có tay và chân được trang điểm bằng rồng Vāsuki^[2];
Ngài chưng diện rồng Kāla như một giải thắt lưng;
Ngài là người làm cho các rồng Nanda và Upananda thành bông tai của ngài;
Ngài đội một chiếc vương miện nạm ngọc với những con rắn rực rỡ;
Ngài là người sử dụng những con rắn độc rực lửa;

Ngài có sắc mặt phồng ra;
Ngài có lông mày và trán căng thẳng;
Ngài có răng trên cắn môi dưới;
Ngài có áo quần là của Dạ Ma Thiên^[3];

Ngài có lưỡi di chuyển nhanh như tia chớp;
Ngài có bụng lớn tiêu hóa những con rắn;
Ngài là người kinh khủng với tiếng vỗ tay;
Ngài, trên chiếc thắt lưng, Kim sí điểu^[4], kẻ thống trị loài rồng, bị buộc lại;

Ngài là người tuyên bố, "A la la!"
Ngài có ống chân dài tới tám muôn lóng chạm xuống chiều sâu của đại dương;
Ngài gánh Đế Thích Thiên^[5] và Thái Dương thần^[6] trên vai ngài;
Ngài là người tiêu diệt tất cả loài rắn^[7];

Ngài có tiếng cười vang rền khiến mọi thứ run rẩy;
Ngài là người có ngoại hình của Dạ Ma Thiên;
Ngài là kẻ làm cho ba cõi khiếp sợ;
Ngài, kẻ sát hại loài rắn^[8]!

(Sau đó, hãy trì tụng mantra vidyā do nhiều vị Phật ban phước truyền trao nhiều như cát ở sông Hằng:)

teyata bho bho vam naga adhipatayé idam nilam bara dhara shariram benza pani hridayam yah smati tramata utsadanam bhabi shyati

teyata buddha buddha vibuddha vibuddha mahi prapta hara hara naganam prahara prahara naganam chinda chinda naga hridayani bhinda bhinda naga marmani vishiryantu naga sharirani vispotaya naga nayanani

teyata hung pé naga vidaranaya pé nagotsadanaya pé nilam vasanaya pé apratihata bala para kramaya pé kritantaya pé kritanta rupaya pé roshanaya pé trasanaya pé kumbhandotsadanaya pé preta pishaca vinashakaraya pé yaksha apasmara vinashakaraya pé hasa hasa dhara dhara maraya maraya nashaya nashaya sarva bighnam vinashakaraya pé sarva shatrun sangha vinashakaraya pé

om nilam bhara dhara benza panir ajnapayati soha

Quán tưởng cơ bản cốt lõi theo truyền thừa chính thống:

1. Giai đoạn Chuẩn bị (Phát Bồ Đề Tâm & Quán Tính Không)

- An định tâm trí: Hành giả ngồi kiết già, điều hòa hơi thở, phát khởi tâm từ bi vĩ đại muốn cứu độ tất cả chúng sinh.
- Quán Tính Không: Quán tưởng toàn bộ thế giới vật chất tiêu tan vào Tính Không thanh tịnh. Mọi bám chấp phàm phu về thân xác và bản ngã hoàn toàn biến mất.

Oṃ Śūnyatā Jñāna Vajra Svabhāva Ātmako 'Haṃ

(Mọi sự vật hiện tượng tan hòa vào tánh Không rực rỡ)

2. Giai đoạn Quán tưởng Thân tướng (Sinh khởi Thứ đệ)

Từ trong Tính Không thanh tịnh, một chủng tự HUM ( हूँ ) màu xanh dương rực rỡ xuất hiện, chuyển hóa thành bản tôn Kim Cang Thủ và phối ngẫu:

• Quán tưởng Đức Kim Cang Thủ (Cha):

- Thân tướng khổng lồ, uy mãnh, màu xanh dương đậm (như bầu trời đêm hoặc đá ngọc bích).
- Khuôn mặt phẫn nộ, ba mắt tròn xoe nhìn thấu ba đời, răng nanh lộ ra ngoài để hàng phục ma chướng.
- Tay phải giơ cao cầm Chày Kim Cang rực lửa, sẵn sàng đập tan vô minh.
- Tay trái ôm giữ người phối ngẫu, đồng thời cầm Dây thòng lọng.
- Ngài đứng trên tòa sen, đĩa mặt trời, chân đạp lên các thế lực tiêu cực (kiêu mạn, tham lam).

• Quán tưởng Người phối ngẫu (Mẹ):

- Thân tướng màu xanh nhạt, thanh mảnh, có một mặt, hai tay, tóc vàng lên và tràn đầy năng lượng.
- Ngài quấn chặt lấy Đức Kim Cang Thủ, tượng trưng cho sự gắn kết không thể tách rời.
- Tay phải cầm Dao cong (Kartika) để cắt đứt mọi bản ngã, tay trái cầm Chén sọ (Kapala) chứa đầy cam lộ trí tuệ nuôi dưỡng hành giả.

3. Quán tưởng Sự Hợp Nhất & Dòng Cam Lộ (Năng lượng Bi - Trí)

- Hợp nhất Nhị nguyên: Quán tưởng Đức Kim Cang Thủ (Từ bi/Phương tiện) và Phối ngẫu (Trí tuệ) hòa quyện làm một. Sự ôm nhau không gợi lên ham muốn phàm phục, mà là trạng thái Hỷ lạc tối hậu và Tự tại vô biên.
- Ánh sáng hào quang: Xung quanh hai Ngài là vòng lửa trí tuệ rực cháy, thiêu rụi mọi nghiệp lực, phiền não của hành giả.
- Dòng chảy năng lượng: Từ các luân xa (Trán - chữ OM trắng, Cổ họng - chữ AH đỏ, Tim - chữ HUM xanh) của Bản tôn phóng ra các tia sáng và dòng cam lộ thanh tịnh, rót thẳng vào đỉnh đầu hành giả, tịnh hóa toàn bộ thân-khẩu-ý.

4. Giai đoạn Hòa nhập & Thu hồi (Viên mãn Thứ đệ)

- Sau khi trì tụng thần chú (thường là chú Đức Kim Cang Thủ: Om Vajrapani Hum Hat hoặc mật chú riêng của dạng Yab-Yum), hành giả quán tưởng Bản tôn thu nhỏ lại thành một điểm sáng rực rỡ.
- Điểm sáng này tan chảy vào luân xa tim của hành giả. Lúc này, thân của hành giả, thân của Bản tôn và Tính Không hòa làm một. Hành giả an trụ trong tánh giác sáng suốt, không tịch.

Trì Tụng Tâm Chú

Quán tưởng từ chữ HŪM tại luân xa tim của Ngài, ánh sáng xanh dương rực rỡ tỏa ra như ngàn mặt trời, tịnh hóa mọi bệnh tật, nỗi sợ, nghiệp tiêu cực và chướng ngại trong tâm hành giả.

Trì tụng (108 lần hoặc nhiều hơn):

Oṃ Vajrapāṇi Hūṃ Phaṭ

(Trong lúc trì tụng, hãy cảm nhận luồng năng lượng mạnh mẽ đang rót đầy cơ thể, chuyển hóa mọi sự yếu đuối thành sự tự tin và dũng mãnh)

Thu Hồi Quán Tưởng

Đức Kim Cương Thủ tan thành ánh sáng xanh dương, hòa nhập hoàn toàn vào đỉnh đầu hành giả. Bản thân và Bản tôn trở thành một thể thống nhất, bất nhị. An trụ trong trạng thái tỉnh thức đó vài phút.

CÚNG DƯỜNG

1-Chúng con xin dâng cúng nước quán tẩy, xin ban cho chúng con sự tinh khiết trang nghiêm: OM PADYAM AH HUM
2- Chúng con xin dâng cúng hương đốt, xin ban cho chúng con hương thơm của đạo đức: OM DHUPE AH HUM
3- Chúng con xin dâng cúng đèn thắp sáng, xin ban cho chúng con trí tuệ thường sáng suốt: OM ALOKE AH HUM
4- Chúng con xin dâng cúng bông hoa, xin ban cho chúng con phước đức từ sự bố thí, cúng dường và thành tâm: OM PUPE AH HUM
5- Chúng con xin dâng cúng trái cây, xin ban cho chúng con công đức từ thành quả của sự quán chiếu và thực hành: OM NERAHE AH HUM
6- Chúng con xin dâng cúng nước uống, xin ban cho chúng con sự mát mẻ thanh lương và hòa hợp: OM ARGHAM AH HUM
7- Chúng con xin dâng cúng thực phẩm, xin ban cho chúng con sự thịnh vượng ấm no: OM NEUDE AH HUM
8- Chúng con xin dâng cúng dầu thơm, xin ban cho chúng con danh thơm, tiếng tốt: OM GHANDE AH HUM
9- Chúng con xin dâng cúng âm nhạc, xin ban cho chúng con cuộc sống hạnh phúc, hỉ lạc : OM SHAPTA AH HUM
10- Chúng con xin dâng cúng tất cả những phẩm vật thật sự cũng như quán tưởng, nhiều như núi Tu Di của Phổ Hiền Nguyện Vương, xin ban cho chúng con những thành tựu bên trong, bên ngoài và bí mật: OM AH HUM
NAM MÔ CÚNG DƯỜNG THẬP PHƯƠNG THƯỜNG TRỤ TAM BẢO (3 lần)

***
NGUYỆN KIẾT TƯỜNG

Nguyện ngày tốt lành, nguyện đêm tốt lành,
Nguyện lúc giữa giờ cũng mang lại hạnh phúc,
Nguyện ngày và đêm luôn an lành—
Phật, Pháp và Tăng, nguyện ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Các bậc thầy vinh quang, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị tâm thể bổn tôn, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị Hộ Pháp và những vị bảo vệ, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị thần địa phương, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Cầu mong tất cả các linh thức tụ tập ở nơi này—
Có thể là trên mặt đất, dưới nước, hoặc trên bầu trời—
Luôn thể hiện thiện chí và lòng tốt với tất cả chúng sanh,
Và thực hành giáo Pháp ngày và đêm!

Những Đức Phật Chiến Thắng, những bậc chinh phục kẻ thù,
Chỉ luôn nói ra sự thật và không bao giờ nói điều gì giả dối;
Thông qua sự thật này, nguyện cho mọi thứ đều đạo đức và tích cực ở chốn này và ngay lúc này!!
Và nguyện cho tất cả chúng con được giải thoát khỏi mọi nỗi sợ hãi lớn!

Nguyện cho mọi thứ đều tốt lành ở chốn này và ngay lúc này!, để chúng con những thiền sinh và hành giả tu tập, và tất cả những bậc cha mẹ, huynh đệ bằng hữu, những người xung quanh chúng con, những bậc thầy của chúng con và những người bảo trợ của chúng con, được giải thoát khỏi mọi tác hại của thời tiết bất thường, và giải thoát khỏi mọi hình thức ảnh hưởng phá hoại, chướng ngại, và nghịch cảnh!

Jaya jaya sujaya (3 lần)

HỒI HƯỚNG

Xuyên suốt nhiều kiếp của con và cho tới giây phút này, bất cứ những công đức nào con đã thành tựu, kể cả những công đức khởi lên từ pháp tu này và tất cả những gì mà con sẽ thành tựu, con cũng đều hồi hướng để làm lợi ích chúng sinh.

Xin nguyện cho bệnh hoạn, chiến tranh, đói kém, và đau khổ được giảm bớt cho tất cả chúng sinh, trong khi trí tuệ và từ bi của họ được tăng trưởng trong kiếp này và tất cả các kiếp tương lai.

Xin nguyện cho con nhận thức tất cả các kinh nghiệm đều là hư vọng như các giấc mơ trong đêm, và tức khắc trực ngộ để thấy tự tánh hiển lộng trong tất cả các hiện tướng sinh khởi.

Xin nguyện cho con mau chóng thành tựu giác ngộ để làm việc không ngưng nghỉ nhằm giải thoát tất cả chúng sinh.

Phát Nguyện

Kính lạy tất cả chư Phật và chư Bồ Tát: bất cứ những động lực nào quý ngài đã có, bất cứ những thiện nghiệp nào, bất cứ những bài kinh chúc lành nào, bất cứ sự toàn trí nào, bất cứ những thành tựu nào trong đời, bất cứ năng lực từ tâm nào, và bất cứ trí tuệ viên mãn nào quý ngài đã có, thì con, một cách tương tự, đang đi trên cùng con đường của chư Phật để làm lợi ích chúng sinh, xin cầu nguyện để thành tựu các phẩm chất đó.

Khuyến Tấn

Vào giây phút này, vì các dân tộc và các nước trên thế giới, xin cho các tên gọi của bệnh hoạn, đói kém, chiến tranh và đau khổ không còn được nghe tới. Thay vào đó, xin cho thiện nghiệp, công đức, giàu có và thịnh vượng tăng trưởng, và xin cho sự hạnh phúc và may mắn của con luôn luôn phát khởi cho họ.

Phát nguyện công đức lớn muôn vàn
Hồi hướng phước lành khắp thế gian
Nguyện cho mọi người trên thế giới
Được sống hạnh phúc trong hòa bình
Nguyện sống thanh nhàn không phiền não
Nguyện được trí tuệ thường sáng tỏ
Phổ nguyện tội chướng được tiêu trừ
Đời đời thường hành đạo Bồ tát
Nguyện được mãi sanh nơi Phật đạo
Phước đức trí tuệ là cha mẹ
Giác ngộ từ bi hoa rộ nở
Bồ tát bất thối là bạn lữ

Tam Tự Quy Y

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh thể giải Đại đạo, phát vô thượng tâm.
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập Kinh tạng, trí huệ như hải.
Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý Đại chúng, nhứt thiết vô ngại.

Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ,
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn,
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học,
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
.
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sanh
Đều trọn thành Phật đạo

HỒI HƯỚNG

Từ ái và bi mẫn
Bông hoa dâng tặng người
Đủ phước đức trí tuệ
Suốt quá hiện vị lai
Cho đến ngày thành tựu
Vì hạnh phúc mọi người
Xin chấp tay kính chào
Những vị Phật tương lai!

***
Các Nghi Lễ Cho Mật Ngôn Này Như Sau:

Nếu một người bị nhiễm dọa xoa, hãy trì tụng bằng mật ngôn vào nước, rắc lên người đó, và sau đó linh thức sẽ bị trục xuất.
Nếu bạn muốn xua đuổi thần rồng, hãy sử dụng một nhánh cỏ lau hoặc cây lựu Nepal^[9].
Để chống lại các ngạ quỷ và thần ngu dốt^[10], sử dụng một sợi chỉ may mắn.
Để xua tan các bệnh truyền nhiễm, liệt nửa người, chán ăn, hãy dùng cây chỉ xanh phước lành.
Nếu bạn mong muốn giàu có, hãy nhịn ăn trong một ngày và thắp hương. Vì vậy, trong giấc mơ của bạn, tất cả đức hạnh và điều không đức hạnh sẽ được tiết lộ và cuối cùng bạn sẽ nhận được bảy nghìn đồng tiền vàng.
Nếu bạn muốn giải mở một điềm báo trước, hãy sử dụng tro.
Nếu bạn muốn mở khóa thứ gì đó, hãy sử dụng hạt mù tạt.
Để bảo vệ khỏi nguy hiểm, hãy sử dụng bơ già, tro hoặc hạt mù tạt.
Để chống lại mọi bệnh tật nguy hiểm, hãy thắt nút bảo vệ bằng sợi chỉ xanh may mắn và đeo nó quanh cổ. Điều này sẽ cung cấp sự bảo vệ tối cao.
Để chống lại các vị thần^[11] giáng xuống trẻ em buộc một nút bảo vệ bằng sợi chỉ ngũ sắc và đeo nó quanh cổ của bạn. Điều này sẽ cung cấp sự bảo vệ tối cao.
Nếu bạn muốn ngăn chặn bọn trộm, hãy sử dụng đất.
Đối với chất độc, sử dụng để tẩy rửa bằng cỏ kuśa^[12].
Để bảo vệ bản thân, hãy sử dụng tinh thần hoặc sử dụng nước.
Để bảo vệ người khác, hãy sử dụng một sợi chỉ màu xanh có phước lành.
Đối với tất cả các hoạt động này, hãy niệm mật ngôn ba, bảy, mười bốn, hai mươi mốt, hoặc một trăm lẻ tám lần, và tất cả sẽ được hoàn thành.
Nếu bạn dâng những bông hoa màu xanh lam và trì tụng mật ngôn một nghìn lần trước bảo tháp chứa xá lợi, bạn sẽ đạt được thành tựu.

***

https://www.lotsawahouse.org/words-of-the-buddha/blue-clad-vajrapani

Bản tôn: Mahachakra Vajrapani (Tiếng Phạn: Đại Luân Kim Cang Thủ)
Tên gọi khác: Chagna Dorje Korlo Chenpo (Tiếng Tây Tạng)

Đức Kim Cang Thủ (Vajrapani) còn được biết đến với danh hiệu là Guhyapati (Bí Mật Chủ - Chúa tể của những bí mật). Ngài ban cho hành giả năng lực và thiên tư đặc biệt để thực hành các pháp tu Thần chú (Tantra). Ngài nổi tiếng với công hạnh hàng phục các loài ma chướng bên trong và bên ngoài. Ma chướng bên trong (Nội ma) chính là những vọng tưởng phiền não và tâm chấp ngã; trong khi ma chướng bên ngoài (Ngoại ma) là các loài ác thần, tà ma và những thế lực gây chướng ngại.

Đại Luân (Mahachakra) là một trong những hóa thân thuộc hàng Vô thượng Du-già (Tantra tối cao) của Đức Kim Cang Thủ. Trong hóa thân này, Ngài xuất hiện như một Bổn tôn thiền định và được coi là bậc Giác ngộ hoàn toàn. Thân tướng Đại Luân Kim Cang Thủ có nhiều dạng xuất hiện khác nhau: có thể có hoặc không có phối ngẫu ôm giữ (Yab-Yum), và có thể xuất hiện cùng các quyến thuộc xung quanh hoặc hiển thị dưới dạng đơn tôn tịch tịnh.

BỒ TÁT KIM CANG THỦ

Thông tin của AI
Đại nguyện của Bồ tát Kim Cang Thủ (Vajrapāṇi) là biểu tượng cho sức mạnh giác ngộ, với khả năng tịnh hóa và tiêu trừ ác nghiệp, ma quỷ, tà vật, phiền não và bệnh tật. Bằng cách dựa vào Ngài, hành giả có thể nhận được sự bảo vệ, công việc thuận lợi, và sự hoàn thành mọi mong muốn. 

Chi tiết về đại nguyện:
• Tiêu trừ chướng ngại và ác nghiệp: Kim Cang Thủ Bồ Tát được biết đến với sức mạnh phi thường, có thể tiêu diệt tà ma, quỷ dữ, và xóa bỏ ác nghiệp đã tích lũy. 
• Tịnh hóa phiền não: Ngài giúp hành giả thanh lọc tâm trí, giảm bớt phiền não và sự khó khổ về tinh thần. 
• Bảo hộ và sức mạnh: Ngài bảo vệ chúng sinh khỏi những tai ương, bệnh tật, và mang đến sự thuận lợi, may mắn trong mọi công việc. 
• Thực hiện mong muốn: Việc trì tụng thần chú Kim Cang Thủ giúp hoàn thành các nguyện vọng và mang lại lợi ích to lớn cho người tu hành. 
• Sức mạnh giác ngộ: Ngài là hiện thân của sức mạnh trí tuệ và sự giác ngộ của tất cả chư Phật, giúp chúng sinh hướng đến con đường giác ngộ. Làm sao để kết nối với đại nguyện của Ngài:
• Tụng thần chú: Thực hành trì tụng thần chú của Ngài trong một không gian yên tĩnh để đạt được hiệu quả sâu sắc nhất. Thỉnh tượng và tranh ảnh: Thỉnh tôn tượng, tranh ảnh của Bồ tát Kim Cang Thủ để thờ cúng, cầu nguyện và kết nối với Ngài. Ghi nhớ công đức: Nhớ đến hình ảnh Ngài là biểu tượng của sức mạnh để có thêm động lực tu tập và vượt qua khó khăn. 

---

[1] Yakṣas là một lớp bán thần thánh ám ảnh hoặc bảo vệ các địa điểm và thành phố tự nhiên. Họ có thể là người ác độc hoặc nhân từ, và được biết đến với việc ban cho của cải và lợi ích thế gian.
[2] Vāsuki là một vị vua rắn trong tôn giáo Ấn giáo và Phật giáo, và được mô tả là có một viên đá quý tên là Nagamani trên đầu. Manasa, một naga khác, là em gái của Vasuki. Vāsuki là con rắn của thần Shiva. Vua rắn này được biết đến ở Trung Quốc và thần thoại Nhật Bản như là một trong "tám Vua rồng" (八大龍王 Hán-Việt: Bát Đại Long Vương; bính âm: Bada Longwang; Nhật Bản: Hachidai Ryūō),^[2] giữa Nanda (Nāgarāja), Ðại Ðức Upananda, Sagara (Shakara), Takshaka, Balavan, Anavatapta và Utpala.
[3] Yāma: một trong sáu tầng trời cõi dục giữa Đao Lợi Thiên và Đâu Suất Đà Thiên
[4] Garuḍa: Garuda hay Kim sí điểu hay Ca-lâu-la là một loài chim thần trong Ấn Độ giáo và ảnh hưởng sang Phật giáo. 
[5] Indra
[6] Sūrya
[7] Nāgas: Nāga là một sinh vật truyền thuyết dạng rắn hổ mang có nguồn gốc từ Ấn Độ giáo. Trong tiếng Phạn nó có nghĩa là rắn hổ mang, rắn lớn, hay con rồng,
[8] nāgas
[9] Loài thực vật smyag shad có thể đề cập đến Spiraea arcuata, một loại cỏ lau. Cây bal po’i se’u (dāḍima) dường như là một loại cây lựu thường được tìm thấy ở Nepal.
[10] Apasmāras: Apasmāra (brjed byed) là tên gọi của chứng động kinh, nhưng cũng dùng để chỉ con quỷ gây ra chứng động kinh và mất ý thức.
[11] Grahas: những vị thần vũ trụ có ảnh hưởng lên đời sống của các sinh vật, đứa con của mẹ Đất Bhumidevi. 
[12] Một loại cỏ ở Ấn Độ