NGHI THỨC THỰC HÀNH HÀNG NGÀY CỦA LAMA SANGDÜ

TÁN PHẬT ĐẢNH LỄ

Đèn lòng tuệ giác chiếu mười phương
Tam bảo tam thân lễ cúng dường
Ba tụ tịnh giới nguyện thực hiện
Từ Bi gieo khắp hạt yêu thương.

Nhất tâm đảnh lễ Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả chư Phật.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Tôn Pháp.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Hiền, Thánh Tăng

TÁN HƯƠNG

Lư trầm khói tỏa
Vâng lời di giáo
Phật đạo hoằng khai
Trí bi tròn đầy
Nguyện đồng giác ngộ
Chào Phật tương lai
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam Mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát

Lời Phật dạy rộng sâu vô tận
Hàm diệu nghĩa tuệ trí vô biên
Nguyện thường đọc tụng lời Phật dạy
Thâm nhập tuệ giác để thực hành
Nam Mô Kim Cang Hải Hội Phật Bồ Tát  (3 lần)

BỐN VÔ LƯỢNG TÂM

Tất cả chúng sinh, mặc dù bản thân và tất cả hình tướng đều là pháp giới tự nhiên, nhưng đã không nhận ra điều đó:
Với tâm từ: nguyện cho tất cả chúng sanh được hưởng hạnh phúc và có những nguyên nhân của hạnh phúc.
Với tâm bi: nguyện cho tất cả chúng sanh được thoát khỏi khổ đau và những nguyên nhân của đau khổ.
Với tâm hỉ: nguyện cho tất cả chúng sanh không bao giờ xa rời niềm hạnh phúc thiêng liêng không có khổ đau.
Với tâm xả: nguyện cho tất cả chúng sanh được sống trong lòng bình thản vô biên thoát khỏi mọi sự dính mắc và oán hờn.

Sau đó trì tụng bảy điều quán niệm: (1)

1. Lễ Lạy

Đối với tất cả những Đấng Chiến Thắng
và những vị thừa kế của các ngài,
Sống ở tất cả mọi hướng của vũ trụ, khắp quá khứ, hiện tại và tương lai,
Trân trọng và nhiệt tình tôi bày tỏ lòng kính lễ!

2. Cúng Dường

Tôi cúng dường hoa, hương, đèn, dầu thơm,
Và đồ ăn, âm nhạc và những thứ tương tự -
Cả vật chất và tưởng tượng, do tâm trí tạo ra.
Hải hội tôn quý, xin hãy chấp nhận tất cả!

3. Sám Hối

Tất cả những việc làm tiêu cực của tôi suốt từ vô thủy cho đến tận ngày nay,
Mười điều phi đạo đức và năm giới cần xét đến ngay lập tức -
Nảy ra từ tâm thức bị thúc đẩy bởi những cảm xúc tàn phá,
Tôi sám hối tất cả, từng điều và mỗi thứ một.

4. Tuỳ Hỉ

Với một trái tim đầy vui sướng, tôi vui mừng về tất cả các công đức
Của các Thanh văn, Duyên giác, Bồ tát,
Và mọi chúng sinh,
Trong suốt ba thời quá khứ, hiện tại và tương lai.

5. Thỉnh Cầu chư Phật Chuyển Pháp luân

Tôi cầu xin chư Phật: theo tính khí
Và năng lực tinh thần của chúng sinh,
Xin hãy chuyển pháp luân
Của tất cả các cổ xe — tiểu thừa, đại thừa và phổ thông thừa.

6. Thỉnh Cầu Chư Phật Không Nhập Niết Bàn

Cho đến khi luân hồi đã hoàn toàn trống rỗng,
Tôi van các Ngài: đừng thể nhập niết bàn,
Nhưng hãy nhìn chúng tôi với lòng từ bi vô bờ bến của các Ngài,
Khi chúng tôi ngập trong đại dương đau khổ này.

7. Hồi Hướng

Cầu mong bất cứ công đức nào tôi tích lũy được
Trở thành nguyên nhân của sự giác ngộ cho tất cả mọi người;
Nguyện cầu tôi nhanh chóng, không bị chậm trễ hay trì hoãn,
Trở thành người hướng dẫn xuất sắc cho tất cả chúng sinh.

Hồi hướng công đức phát nguyện này
đến khắp chúng sanh mười phương cõi
Được đầy đủ phước đức trí tuệ
Thành tựu đạo quả vì mọi người
Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát (3 lần)

CẦU NGUYỆN CHO SỰ HOÀN THÀNH NGUYỆN VỌNG
ĐẠO SƯ, Ngài làm cho con đường kết hợp tánh không và lòng từ bi ngày càng rõ ràng hơn,
Chủ tể của các giáo lý và chúng sanh ở Quốc độ Tuyết Sơn,
Đến Ngài, Bậc nắm giữ hoa sen, Đại Dương Trí Tuệ,
Chúng con cầu nguyện: xin Ngài gia hộ cho tất cả mong ước của chúng con được thành tựu một cách tự nhiên!
ĐẠO SƯ tôn kính, hãy quan tâm đến chúng con! (3 lần)

NGHI THỨC THỰC HÀNH HÀNG NGÀY CỦA LAMA SANGDÜ

Bắt đầu bằng việc quy y và phát bồ đề tâm:
Quy Y

Nam mô Đạo Sư! trong hình tướng hoàn hảo của Ngài, Ngài là hiện thân của tất cả chư Phật;
Bản chất của Ngài là bản chất của Phật, Pháp và Tăng.
Cho đến khi tôi và tất cả chúng sinh trong sáu cõi đạt giác ngộ,
Tôi nương tựa vào Ngài! 

Phát Bồ đề tâm

Để làm lợi ích cho tất cả chúng sinh, tôi khơi dậy tâm giác ngộ của Bồ đề tâm,
Và một khi tôi đã hoàn thành trạng thái giác ngộ của Đạo sư,
Bằng cách dạy dỗ từng người theo nhu cầu của họ,
Tôi sẽ giải thoát chúng sinh: đây là thệ nguyện của tôi!

Quán Tưởng

Từ trạng thái trống rỗng và trong sáng, hoàn thiện ngay khoảnh khắc tôi nghĩ về nó,
Toàn bộ môi trường là cung điện rực lửa của đại lạc. Ở trung tâm của nó,
Tôi hình dung rõ ràng mình là Mã Đầu Minh Vương , hợp nhất với Kim Cang Va Ra Hi ,
Trên đỉnh đầu tôi là Tötreng Tsal Liên Hoa Sanh, hợp nhất với vị phối ngẫu của Ngài.
Như sự hiển lộ tự nhiên của chính Ngài, Ngài phóng ra những đám mây phát ra—của năm hình tướng giác ngộ và tám biểu hiện của Ngài;
Ở bốn hướng chủ trì các ḍāka của bốn gia đình cùng với các phối ngẫu của họ,
Và xung quanh, hãy tập hợp đông đảo các ḍākinī và hộ pháp.
Hãy quán tưởng chí nguyện hữu tình và tuệ trí hữu tình là một, một cách nguyên sơ và không thể tách rời.

Trì Tụng Mật Ngôn

Trong giai đoạn tiếp cận, tôi quán tưởng Đạo Sư trên đỉnh đầu của tôi.
Và đọc mật ngôn này như một lời cầu nguyện:

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་སིདྡྷི་ཧཱུྂ།
om ah hung vajra guru padma siddhi hung
oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma siddhi hūṃ

Trong giai đoạn hoàn thành, tôi quán tưởng Đạo sư trong tâm mình.
Và trì tụng mật ngôn này như một sự cúng dường và ca ngợi:

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྂ་བཛྲ་གུརུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུྂ།
om ah hung vajra guru padma tötreng tsal vajra samaya dza siddhi pala hung
oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma tötreng tsal vajra samaya ja siddhi pāla hūṃ

Trong giai đoạn hoạt động, tôi quán tưởng mình trong hình tướng của Đạo sư.
Và trì tụng thần chú này như một phương tiện để hoàn thành hoạt động giác ngộ một cách tự nhiên:

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་བཛྲ་གུ་རུ་པདྨ་ཐོད་ཕྲེང་རྩལ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛཿསིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧཱུཾ།
om ah hung vajra guru padma tötreng tsal vajra samaya dza siddhi pala hung
oṃ āḥ hūṃ vajra guru padma tötreng tsal vajra samaya ja siddhi pāla hūṃ

ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ར་ཙ་ཧྲཱིཿཡ་ཙིཏྟ་ཧྲིཾ་ཧྲཱིཾ་ཛཿསརྦ་སིདྡྷི་ཤནྟིཾ་པུཥྚིཾ་ཝཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ༔
hrih ma harinisa ratsa hrih ya tsitta hring hring dza sarwa siddhi shanting pushting washam maraya phat
hrīḥ ma ha ri ni sa raca hrīḥ ya citta hriṃ hrīṃ jaḥ sarva siddhi śāntiṃ puṣṭim vāśaṃ māraya phaṭ

Để kết thúc, hãy an trú trong một trạng thái vượt khỏi mọi khái niệm, và hồi hướng công đức.

NGUYỆN KIẾT TƯỜNG

Nguyện ngày tốt lành, nguyện đêm tốt lành,
Nguyện lúc giữa giờ cũng mang lại hạnh phúc,
Nguyện ngày và đêm luôn an lành—
Đức Phật, Pháp và Tăng, nguyện ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Các bậc thầy vinh quang, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị tánh thể bổn tôn, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị Hộ Pháp và những bị bảo vệ, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị thần địa phương, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Cầu mong tất cả các linh thức tụ tập ở nơi này—
Có thể là trên mặt đất, dưới nước, hoặc trên bầu trời—
Luôn thể hiện thiện chí và lòng tốt với tất cả chúng sanh,
Và thực hành giáo Pháp ngày và đêm!

Những Đức Phật Chiến Thắng, những bậc chinh phục kẻ thù,
Chỉ luôn nói ra sự thật và không bao giờ nói điều gì giả dối;
Thông qua sự thật này, nguyện cho mọi thứ đều đạo đức và tích cực ở chốn này và ngay lúc này!!
Và nguyện cho tất cả chúng con được giải thoát khỏi mọi nỗi sợ hãi lớn!

Nguyện cho mọi thứ đều tốt lành ở chốn này và ngay lúc này!, để chúng con những thiền sinh và hành giả tu tập, và tất cả những bậc cha mẹ, huynh đệ bằng hữu, những người xung quanh chúng con, những bậc thầy của chúng con và những người bảo trợ của chúng con, được giải thoát khỏi mọi tác hại của thời tiết bất thường, và giải thoát khỏi mọi hình thức ảnh hưởng phá hoại, chướng ngại, và nghịch cảnh!

Jaya jaya sujaya (3 lần)

HỒI HƯỚNG

Xuyên suốt nhiều kiếp của con và cho tới giây phút này, bất cứ những công đức nào con đã thành tựu, kể cả những công đức khởi lên từ pháp tu này và tất cả những gì mà con sẽ thành tựu, con cũng đều hồi hướng để làm lợi ích chúng sinh.

Xin nguyện cho bệnh hoạn, chiến tranh, đói kém, và đau khổ được giảm bớt cho tất cả chúng sinh, trong khi trí tuệ và từ bi của họ được tăng trưởng trong kiếp này và tất cả các kiếp tương lai.

Xin nguyện cho con nhận thức tất cả các kinh nghiệm đều là hư vọng như các giấc mơ trong đêm, và tức khắc trực ngộ để thấy tự tánh hiển lộng trong tất cả các hiện tướng sinh khởi.

Xin nguyện cho con mau chóng thành tựu giác ngộ để làm việc không ngưng nghỉ nhằm giải thoát tất cả chúng sinh.

Phát Nguyện

Kính lạy tất cả chư Phật và chư Bồ Tát: bất cứ những động lực nào quý ngài đã có, bất cứ những thiện nghiệp nào, bất cứ những bài kinh chúc lành nào, bất cứ sự toàn trí nào, bất cứ những thành tựu nào trong đời, bất cứ năng lực từ tâm nào, và bất cứ trí tuệ viên mãn nào quý ngài đã có, thì con, một cách tương tự, đang đi trên cùng con đường của chư Phật để làm lợi ích chúng sinh, xin cầu nguyện để thành tựu các phẩm chất đó.

Khuyến Tấn

Vào giây phút này, vì các dân tộc và các nước trên thế giới, xin cho các tên gọi của bệnh hoạn, đói kém, chiến tranh và đau khổ không còn được nghe tới. Thay vào đó, xin cho thiện nghiệp, công đức, giàu có và thịnh vượng tăng trưởng, và xin cho sự hạnh phúc và may mắn của con luôn luôn phát khởi cho họ.

Phát nguyện công đức lớn muôn vàn
Hồi hướng phước lành khắp thế gian
Nguyện cho mọi người trên thế giới
Được sống hạnh phúc trong hòa bình
Nguyện sống thanh nhàn không phiền não
Nguyện được trí tuệ thường sáng tỏ
Phổ nguyện tội chướng được tiêu trừ
Đời đời thường hành đạo Bồ tát
Nguyện được mãi sanh nơi Phật đạo
Phước đức trí tuệ là cha mẹ
Giác ngộ từ bi hoa rộ nở
Bồ tát bất thối là bạn lữ

Tam Tự Quy Y

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh thể giải Đại đạo, phát vô thượng tâm.
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập Kinh tạng, trí huệ như hải.
Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý Đại chúng, nhứt thiết vô ngại.

Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ,
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn,
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học,
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
.
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sanh
Đều trọn thành Phật đạo

| Translated by Adam Pearcey, 2003. First published on Lotsawa House, 2019.
Version: 1.2-20211005
A DAILY PRACTICE OF LAMA SANGDÜ

by Dudjom Rinpoche

 

NGHI THỨC YOGA ĐẠO SƯ KIM CANG TÁT ĐỎA

 

TÁN PHẬT ĐẢNH LỄ

Đèn lòng tuệ giác chiếu mười phương
Tam bảo tam thân lễ cúng dường
Ba tụ tịnh giới nguyện thực hiện
Từ Bi gieo khắp hạt yêu thương.

Nhất tâm đảnh lễ Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả chư Phật.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Tôn Pháp.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Hiền, Thánh Tăng

Tán hương

Mây hương bủa khắp
Phật đạo rạng ngời
Tâm bồ đề rộng
Hào quang sáng soi
Điềm lành ứng hiện
Cúng dường mười phương
Nam mô Hương cúng dường bồ tát
Nam mô Hương cúng dường bồ tát
Nam mô Hương cúng dường bồ tát Ma ha tát

Lời Phật dạy rộng sâu vô tận
Hàm diệu nghĩa tuệ trí vô biên
Nguyện thường đọc tụng lời Phật dạy
Thâm nhập tuệ giác để thực hành
Nam Mô Kim Cang Hải Hội Phật Bồ Tát  (3 lần)

Hồi hướng công đức phát nguyện này
đến khắp chúng sanh mười phương cõi
Được đầy đủ phước đức trí tuệ
Thành tựu đạo quả vì mọi người
Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát (3 lần)

QUY Y VÀ PHÁT TÂM

Chúng con nguyện nơi nương tựa nơi những Đức Phật hoàn toàn giác ngộ.
Chúng con nguyện nương tựa trong thánh Pháp.
Chúng con nguyện nương tựa trong Tăng đoàn thánh thiện.

Được thúc đẩy bởi tuệ giác và từ bi,
Hôm nay trong sự hiện diện của Đức Phật
Chúng con nguyện phát tâm Bồ Đề
Nguyện đồng hành trên đường Giác Ngộ
Vì lợi ích của tất cả chúng sanh
Khi không gian vẫn còn tồn tại
Khi chúng sanh vẫn còn hiện hữu
Cho đến lúc ấy, chúng con nguyện cũng sẽ hiện diện
Để xua tan khổ đau của trần thế

BỐN VÔ LƯỢNG TÂM

Tất cả chúng sinh, mặc dù bản thân và tất cả hình tướng đều là pháp giới tự nhiên,
nhưng đã không nhận ra điều đó:
Với tâm từ: nguyện cho tất cả chúng sanh được hưởng hạnh phúc và có những
nguyên nhân của hạnh phúc.
Với tâm bi: nguyện cho tất cả chúng sanh được thoát khỏi khổ đau và những nguyên
nhân của đau khổ.
Với tâm hỉ: nguyện cho tất cả chúng sanh không bao giờ xa rời niềm hạnh phúc thiêng
liêng không có khổ đau.
Với tâm xả: nguyện cho tất cả chúng sanh được sống trong lòng bình thản vô biên
thoát khỏi mọi sự dính mắc và oán hờn.

Thực hành bảy quán nguyện’:

Đến tất cả chư Phật, những đấng sư tử trong loài người,
Trong mọi phương hướng, suốt quá khứ, hiện tại và tương lai:
Chúng con đảnh lễ tôn vinh từng vị;
Lòng sùng kính đầy thân, miệng, ý của chúng con
Nhiều vật phẩm, cả thật sự và quán tưởng,
Như một kho báu vô tận, chúng con xin cúng dường.
Hiện ra thân nhiều như những nguyên tử trong vũ trụ,
Chúng con dâng lên lòng tôn kính, khi lòng sùng mộ tràn ngập thân, khẩu, ý của chúng con.
Tất cả những sai phạm, dù tổn hại hay vi phạm tự nhiên,
Chúng con xin sám hối, tâm tư chúng con tràn ngập sự ăn năn và hối tiếc.
Tuệ trí chân thật vượt khỏi mọi khái niệm,
Và phước đức thông thường cũng vậy- trong mọi hình thức của đạo đức, chúng con xin tuỳ hỉ!
Phù hợp với năng lực của chúng sanh,
Xin hãy chuyển pháp luân, chúng con khẩn cầu ngài!
Những bậc đại thánh muốn nhập niết bàn:
Xin hãy ở lại cho đến khi luân hồi chấm dứt, chúng con xin nguyện cầu!
Tất cả đạo đức như lời thỉnh cầu này, được tập hợp lại,
Chúng con hồi hướng đến sự giác ngộ vô thượng.

CẦU NGUYỆN CHO SỰ HOÀN THÀNH NGUYỆN VỌNG
ĐẠO SƯ, Ngài làm cho con đường kết hợp tánh không và lòng từ bi ngày càng rõ ràng hơn,
Chủ tể của các giáo lý và chúng sanh ở Quốc độ Tuyết Sơn,
Đến Ngài, Bậc nắm giữ hoa sen, Đại Dương Trí Tuệ,
Chúng con cầu nguyện: xin Ngài gia hộ cho tất cả mong ước của chúng con được thành tựu một cách tự nhiên!
ĐẠO SƯ tôn kính, hãy quan tâm đến chúng con! (3 lần)

NGHI  THỨC YOGA ĐẠO SƯ KIM CANG TÁT ĐỎA TRAU DỒI THẾ GIỚI THUẦN KHIẾT CỦA NIỀM VUI BIỂU HIỆN Guru Yoga of Vajrasattva | Lotsawa House *** om maha shunyata jnana benza sobhava emako hang oṃ mahā-śūnyatā-jñāna-vajra-svabhāvātmako 'ham Trong cảnh giới thuần khiết phát xuất tự nhiên của Diệu Hỉ[1] Là một cung điện lớn, vô cùng nguy nga và tráng lệ có thể nhìn thấy. Ở trung tâm của nó, trên đầu con, là một ngai được trang trí bằng những con voi, Trên đó là vị đạo sư bổn nguyên của con, Kim Cang A Súc Bệ. Ông có chói sáng rực rỡ, cầm chày kim cang và linh báu, và ôm người phối ngẫu. Ông có chín hình thái bình yên[2] và mười ba trang sức[3]. Đối với hiện thân vĩ đại này của tất cả các gia đình Phật Chúng con bày tỏ lòng kính trọng. Chúng con quy y và cúng dường thân thể và tài sản của chúng con. Chúng con công khai thừa nhận và thú nhận những khiếm khuyết của ba thệ nguyện và mật nguyện. Chúng con tùy hỉ trong công đức vô thượng của sự giác ngộ. Chúng con khẩn cầu: Xin hãy chuyển pháp luân của vô tận thừa Chúng con cầu nguyện xin hãy ở lại mãi mãi, như bánh xe của sự huy hoàng. Trong sự thanh tịnh vĩ đại của ba cõi, chúng con hồi hướng tất cả công đức. Với sự tin tưởng hoàn toàn và sự tận tâm nhiệt thành, chúng con cầu nguyện: xin hãy quan tâm đến chúng con! Từ kim cang bạch hào[4] maṇḍala của thân thể tối cao, Những maṇḍala của ba chỗ ngồi[5] biểu hiện trên thực tế. Khi các ngài ban cho chiếc lục bình quán đảnh, các uẩn, các đại và các nguồn cảm giác của chúng con Được làm chín muồi và gia hộ như những bánh xe của ba chỗ ngồi được hoàn thiện đầy đủ. Thông qua hoạt động hợp nhất của ewam maṇḍala, Sự tan chảy mang lại thân thể kim cang, niềm hạnh phúc của lời nói kim cang, Và vô niệm là tâm kim cang. Thông qua Bồ đề tâm và nghi lễ giải thoát ba giai đoạn, Ba quán đảnh tối cao được hiện thực hóa: Năng lượng gió, tâm thức và sự chướng ngại của những thứ có thể biết được đều bị đánh bại cùng một lúc Trong không gian của trung tuyến chính[6]. Niềm vui mẫu mực và thực tế tối cao Và trí tuệ nguyên sơ bẩm sinh đã đạt được. Con đường kiến đạo, thiền địnhvà không cần học nữa, Không gian cơ bản của trí tuệ vô thượng, Và những phẩm chất của Phật tính đều được hoàn thiện. om ah guru benzasato rulu rulu hung jo hung oṃ āḥ guru-vajra-satva rulu rulu hūṃ bhyo hūṃ Hãy trì tụng câu này từ trạng thái sùng kính mãnh liệt, đồng thời tập trung vào sự xuất hiện rõ ràng của thân thể của Đạo Sư Kim Cang Tát Đỏa, lời nói của ngài như âm thanh của mantra và tâm của ngài là trí tuệ bất nhị. Với điều này, bạn nhận được sự quán đảnh tối thượng. Sau đó, để nhận được sự quán đảnh biểu tượng một cách ngắn gọn: Từ ba nơi của đạo sư, các tia sáng trắng, đỏ và xanh lam tỏa ra, dần dần và rồi tất cả cùng nhau. Chúng hòa tan vào tôi theo từng giai đoạn và tất cả cùng một lúc, và thanh lọc những khiếm khuyết và đổ vỡ của mật nguyện về thân, khẩu và ý. Tôi nhận bốn quán đảnh, và bốn che chướng được thanh lọc. Hạt giống của bốn thân (kāya) được gieo vào tâm trí tôi. Hãy trì tụng điều này từ một trạng thái nhiệt thành tận tâm. Đồng thời, hãy tập trung vào việc nhận bốn quán đảnh bằng từ ngữ và ý nghĩa. Cách hành thiền nên được học từ đạo sư.. Biết rằng đây là một chỉ dẫn cốt lõi đặc biệt. Điều này đã được tiết lộ bởi người thủ trì tỉnh giác Jikdral Lingpa thông qua sự truyền tâm trực tiếp của những đấng chinh phục vì lợi ích của thủ tọa Özer Trinlé. *** NGUYỆN KIẾT TƯỜNG Nguyện ngày tốt lành, nguyện đêm tốt lành, Nguyện lúc giữa giờ cũng mang lại hạnh phúc, Nguyện ngày và đêm luôn an lành— Đức Phật, Pháp và Tăng, nguyện ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các bậc thầy vinh quang, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các vị tánh thể bổn tôn, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các vị Hộ Pháp và những bị bảo vệ, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các vị thần địa phương, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Cầu mong tất cả các linh thức tụ tập ở nơi này— Có thể là trên mặt đất, dưới nước, hoặc trên bầu trời— Luôn thể hiện thiện chí và lòng tốt với tất cả chúng sanh, Và thực hành giáo Pháp ngày và đêm! Những Đức Phật Chiến Thắng, những bậc chinh phục kẻ thù, Chỉ luôn nói ra sự thật và không bao giờ nói điều gì giả dối; Thông qua sự thật này, nguyện cho mọi thứ đều đạo đức và tích cực ở chốn này  và ngay lúc này!! Và nguyện cho tất cả chúng con được giải thoát khỏi mọi nỗi sợ hãi lớn! Nguyện cho mọi thứ đều tốt lành ở chốn này và ngay lúc này!, để chúng con những thiền sinh và hành giả tu tập, và tất cả những bậc cha mẹ, huynh đệ bằng hữu, những người xung quanh chúng con, những bậc thầy của chúng con và những người bảo trợ của chúng con, được giải thoát khỏi mọi tác hại của thời tiết bất thường, và giải thoát khỏi mọi hình thức ảnh hưởng phá hoại, chướng ngại, và nghịch cảnh! Jaya jaya sujaya (3 lần) HỒI HƯỚNG Xuyên suốt nhiều kiếp của con và cho tới giây phút này, bất cứ những công đức  nào con đã thành tựu, kể cả những công đức khởi lên từ pháp tu này và tất cả  những gì mà con sẽ thành tựu, con cũng đều hồi hướng để làm lợi ích chúng sinh. Xin nguyện cho bệnh hoạn, chiến tranh, đói kém, và đau khổ được giảm bớt cho  tất cả chúng sinh, trong khi trí tuệ và từ bi của họ được tăng trưởng trong kiếp này và tất cả các kiếp tương lai. Xin nguyện cho con nhận thức tất cả các kinh nghiệm đều là hư vọng như các giấc mơ trong đêm, và tức khắc trực ngộ để thấy tự tánh hiển lộng trong tất cả các hiện tướng sinh khởi. Xin nguyện cho con mau chóng thành tựu giác ngộ để làm việc không ngưng nghỉ  nhằm giải thoát tất cả chúng sinh. Phát Nguyện Kính lạy tất cả chư Phật và chư Bồ Tát: bất cứ những động lực nào quý ngài đã  có, bất cứ những thiện nghiệp nào, bất cứ những bài kinh chúc lành nào, bất cứ  sự toàn trí nào, bất cứ những thành tựu nào trong đời, bất cứ năng lực từ tâm nào, và bất cứ trí tuệ viên mãn nào quý ngài đã có, thì con, một cách tương tự, đang đi trên cùng con đường của chư Phật để làm lợi ích chúng sinh, xin cầu nguyện để thành tựu các phẩm chất đó. Khuyến Tấn Vào giây phút này, vì các dân tộc và các nước trên thế giới, xin cho các tên gọi của bệnh hoạn, đói kém, chiến tranh và đau khổ không còn được nghe tới. Thay vào đó, xin cho thiện nghiệp, công đức, giàu có và thịnh vượng tăng trưởng, và xin cho sự hạnh phúc và may mắn của con luôn luôn phát khởi cho họ. Phát nguyện công đức lớn muôn vàn Hồi hướng phước lành khắp thế gian Nguyện cho mọi người trên thế giới Được sống hạnh phúc trong hòa bình Nguyện sống thanh nhàn không phiền não Nguyện được trí tuệ thường sáng tỏ Phổ nguyện tội chướng được tiêu trừ Đời đời thường hành đạo Bồ tát Nguyện được mãi sanh nơi Phật đạo Phước đức trí tuệ là cha mẹ Giác ngộ từ bi hoa rộ nở Bồ tát bất thối là bạn lữ Tam Tự Quy Y Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh thể giải Đại đạo, phát vô thượng tâm. Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập Kinh tạng, trí huệ như hải. Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý Đại chúng, nhứt thiết vô ngại. Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ, Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn, Pháp môn vô lượng thệ nguyện học, Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành . Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Đệ tử và chúng sanh Đều trọn thành Phật đạo ***  Tác giả:  Jikme Lingpa Anh dịch: Han Kop and edited by Aaron Coote, 2019. Việt dịch: Quảng Cơ / Tuệ Uyển hiệu đính - Saturday, October 9, 2021 1. ↑ Skt. Abhirati là vùng đất thuần khiết phía đông gắn liền với Akshobhya trong Phật giáo Đại thừa.  Nguyên bản: Cultivating the Pure Realm of Manifest Joy - A Guru Yoga of Vajrasattva Tác giả:  Jikme Lingpa Anh dịch: Han Kop and edited by Aaron Coote, 2019 Việt dịch: Quảng Cơ, Tuệ Uyển/ Thursday, September 30, 2021  https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/jigme-lingpa/cultivating-pure-realm-of-manifest-joy

 

---

[1] Skt. Abhirati là vùng đất thuần khiết phía đông gắn liền với Akshobhya trong Phật giáo Đại thừa. 

[2] Chính phong cách của một vị bổn tôn phẫn nộ: 1-duyên dáng,2-anh hùng, 3- Xấu xí, 4-vui vẻ, 5-khủng khiếp, 6-đáng sợ, 7-từ bi, 8- tuyệt vời, 9-bình yên

[3] Mười ba trang sức: 5 trang sức bằng lụa, và 8 trang sức bằng ngọc

[4] vajra-ūrṇā

[5] Ba chỗ ngồi: các đặc trưng,các uẩn, các đại

[6] Avadhūti:Trung tuyến, tuyến chính trong hệ thống → Tan-tra, bắt nguồn từ đốt xương sống cuối, chạy dọc theo xương sống xuyên qua năm → Trung khu (s. cakra) lên đến đỉnh đầu,

NGHI THỨC ÁNH TRĂNG BÌNH ĐỊNH CAM LỒ BẤT DIỆT

 

TÁN PHẬT ĐẢNH LỄ

Đèn lòng tuệ giác chiếu mười phương
Tam bảo tam thân lễ cúng dường
Ba tụ tịnh giới nguyện thực hiện
Từ Bi gieo khắp hạt yêu thương.

Nhất tâm đảnh lễ Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả chư Phật.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Tôn Pháp.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Hiền, Thánh Tăng

Tán hương

Mây hương bủa khắp
Phật đạo rạng ngời
Tâm bồ đề rộng
Hào quang sáng soi
Điềm lành ứng hiện
Cúng dường mười phương
Nam mô Hương cúng dường bồ tát
Nam mô Hương cúng dường bồ tát
Nam mô Hương cúng dường bồ tát Ma ha tát

Hồi hướng công đức phát nguyện này
đến khắp chúng sanh mười phương cõi
Được đầy đủ phước đức trí tuệ
Thành tựu đạo quả vì mọi người
Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát (3 lần)

QUY Y VÀ PHÁT TÂM

Chúng con nguyện nơi nương tựa nơi những Đức Phật hoàn toàn giác ngộ.
Chúng con nguyện nương tựa trong thánh Pháp.
Chúng con nguyện nương tựa trong Tăng đoàn thánh thiện.

Được thúc đẩy bởi tuệ giác và từ bi,
Hôm nay trong sự hiện diện của Đức Phật
Chúng con nguyện phát tâm Bồ Đề
Nguyện đồng hành trên đường Giác Ngộ
Vì lợi ích của tất cả chúng sanh
Khi không gian vẫn còn tồn tại
Khi chúng sanh vẫn còn hiện hữu
Cho đến lúc ấy, chúng con nguyện cũng sẽ hiện diện
Để xua tan khổ đau của trần thế

BỐN VÔ LƯỢNG TÂM

Tất cả chúng sinh, mặc dù bản thân và tất cả hình tướng đều là pháp giới tự nhiên, nhưng đã không nhận ra điều đó:
Với tâm từ: nguyện cho tất cả chúng sanh được hưởng hạnh phúc và có những nguyên nhân của hạnh phúc.
Với tâm bi: nguyện cho tất cả chúng sanh được thoát khỏi khổ đau và những nguyên nhân của đau khổ.
Với tâm hỉ: nguyện cho tất cả chúng sanh không bao giờ xa rời niềm hạnh phúc thiêng liêng không có khổ đau.
Với tâm xả: nguyện cho tất cả chúng sanh được sống trong lòng bình thản vô biên thoát khỏi mọi sự dính mắc và oán hờn.

Thực hành bảy quán nguyện’:

Đến tất cả chư Phật, những đấng sư tử trong loài người,
Trong mọi phương hướng, suốt quá khứ, hiện tại và tương lai:
Chúng con đảnh lễ tôn vinh từng vị;
Lòng sùng kính đầy thân, miệng, ý của chúng con
Nhiều vật phẩm, cả thật sự và quán tưởng,
Như một kho báu vô tận, chúng con xin cúng dường.
Hiện ra thân nhiều như những nguyên tử trong vũ trụ,
Chúng con dâng lên lòng tôn kính, khi lòng sùng mộ tràn ngập thân, khẩu, ý của chúng con.
Tất cả những sai phạm, dù tổn hại hay vi phạm tự nhiên,
Chúng con xin sám hối, tâm tư chúng con tràn ngập sự ăn năn và hối tiếc.
Tuệ trí chân thật vượt khỏi mọi khái niệm,
Và phước đức thông thường cũng vậy- trong mọi hình thức của đạo đức, chúng con xin tuỳ hỉ!
Phù hợp với năng lực của chúng sanh,
Xin hãy chuyển pháp luân, chúng con khẩn cầu ngài!
Những bậc đại thánh muốn nhập niết bàn:
Xin hãy ở lại cho đến khi luân hồi chấm dứt, chúng con xin nguyện cầu!
Tất cả đạo đức như lời thỉnh cầu này, được tập hợp lại,
Chúng con hồi hướng đến sự giác ngộ vô thượng.

Lời Phật dạy rộng sâu vô tận
Hàm diệu nghĩa tuệ trí vô biên
Nguyện thường đọc tụng lời Phật dạy
Thâm nhập tuệ giác để thực hành
Nam Mô Kim Cang Hải Hội Phật Bồ Tát  (3 lần)

CẦU NGUYỆN CHO SỰ HOÀN THÀNH NGUYỆN VỌNG
ĐẠO SƯ, Ngài làm cho con đường kết hợp tánh không và lòng từ bi ngày càng rõ ràng hơn,
Chủ tể của các giáo lý và chúng sanh ở Quốc độ Tuyết Sơn,
Đến Ngài, Bậc nắm giữ hoa sen, Đại Dương Trí Tuệ,
Chúng con cầu nguyện: xin Ngài gia hộ cho tất cả mong ước của chúng con được thành tựu một cách tự nhiên!
ĐẠO SƯ tôn kính, hãy quan tâm đến chúng con! (3 lần)

NGHI THỨC ÁNH TRĂNG BÌNH ĐỊNH CAM LỒ BẤT DIỆT

Quán tưởng và trì tụng hàng ngày cho người xua tan mọi ô nhiễm và bại hoại của Mật Giới (Samaya)

namo gurūcchuṣmāya!

Quy Y Và Phát Tâm Bồ Đề

Namo! Trong đạo sư, Tam bảo, và bổn tôn tánh thể
Với lòng chân thành sâu sắc nhất chúng con quy y
Vì thế chúng con và tất cả chúng sanh, vô tận như bầu trời, đạt đến tỉnh giác vô thượng,
Chúng con phải thực hành Uế Tích Kim Cang, ‘Càn Táo[1]’

oṃ mahā-śūnyatā-jñāna-vajra-svabhāvātmako ’ham ||

Trì tụng ba lần

Quán Tưởng

Từ thể trạng của tánh không, ngay lập tức
Trên đĩa hoa sen và mặt trời,1
Con thiền quán trên chính con như đại phẫn nộ Uế Tích Kim Cang,
Màu xanh đậm và chiếu ra những tia sáng,
Với hai tay tại tim con hiển thị thủ ấn đe dọa,
Và hoàn thành với tất cả những thuộc tính của một phẫn nộ heruka.
Qua sự phát ra và hoà nhập trở lại của những âm tiết tại ba trung tâm của con,
Chúng con thỉnh mời tất cả những vị hoà bình và phẫn nộ tan biến vào trong chính con.
Tại tim con, trên đĩa hoa sen và mặt trời,
Là hạt giống âm tiết vây quanh bởi mantra, xoay vần như một vòng lửa.
Khi chúng con trì tụng mantra, bắn ra những tia sáng lung linh
Thiêu đốt hoàn toàn những sự sa ngã và đổ vỡ mật nguyện.

Quán Tưởng  Và Trì Tụng Mantra 2:

om i sa ca taya torya torya soha | u ta mi ṭaya torya torya soha | mön ta krodhaya torya torya soha | a ka krodhaya torya torya soha | a bhu krodhaya torya torya soha | u ta sha taya torya torya soha | é ling é taya torya torya soha | la mön taya torya torya soha | a sa ni bi sa ni taya torya torya soha |
om bhur kur mahapranaya bhur ci bhur ki vimala ucchushma krodharaja hum pé | torya torya soha ||

Đối với thực hành hàng ngày, hãy trì tụng thần chú một trăm lần hoặc hơn, trong im lặng. Để thực hành phương pháp tiếp cận, hãy tích lũy thần chú mười nghìn lần. Và để thực hành thành tựu, hãy trì tụng thần chú bốn mươi nghìn lần.

 

Khi bạn đứng dậy khỏi thiền định này, hãy kết thúc bằng:

Qua công đức này, nguyện cho chúng con mau chóng
Thành tựu thực chứng của Uế Tích Kim Cang,
Và do thế nguyện cho mỗi một chúng sanh
Cũng đạt được thể trạng hoàn thiện thế này!



Nếu bạn muốn làm nước tẩy uế, trước tiên hãy thực hiện quán tưởng và trì tụng này như một bước sơ khởi. Khi bạn đã ban phước cho nước bọt của mình thông qua việc trì tụng thần chú, hãy nhổ vào nước để được ban phước, đồng thời tưởng tượng nước bọt của bạn như một tia lửa hóa lỏng hòa tan vào nước, khiến nước sôi lên và có khả năng tẩy rửa. Nếu bạn và những người khác uống và rửa bằng nước này, mọi ô nhiễm và bất tịnh sẽ được tẩy sạch.

Ban phước cho các loại thảo mộc được sử dụng để cúng dường bằng khói, chẳng hạn như cây bách xù, với thần chú, và tương tự như vậy đối với những loại mọc ở những nơi linh thiêng, nhựa cây sāla, lá cỏ ngọt, và ajania tenuifolia, và sử dụng chúng làm hương, là cách tốt nhất để thanh tẩy các nhiễm ô. Hướng dẫn chi tiết hơn về điều này có thể được tìm thấy trong các văn bản khác.

Đối với việc xua tan các nhiễm ô mật giới làm gián đoạn thực hành giai đoạn phát triển, có tuyên bố:

Không có phương pháp xua tan các cuộn samaya trong giai đoạn phát triển,

Xung đột, sa đọa samaya, bất tịnh,

Sự suy giảm sinh lực và sự che chướng của tất cả các con đường và các địa bồ tát (bhūmis) có thể xảy ra.

Phương pháp tối cao để xua tan những nhiễm ô này không gì khác chính là bổn tôn tánh thể của bạn.3

Như đã nói ở trên, phát khởi niềm tự hào kim cang vững chắc về bất cứ vị bổn tôn tánh thể chính nào của bạn sẽ đủ để xua tan những sai lầm của samaya. Tuy nhiên, nếu bạn muốn tự quán tưởng mình là Uế Tích Kim Cang, hãy thực hiện quán tưởng và trì tụng này như một bước sơ bộ. Rồi niệm:Một lần nữa, những tia sáng của lửa trí tuệ bắn ra
Từ ánh sáng hạt giống âm tiết toả ra trong tim tôi,
Thiêu đốt tất cả những sai phạm và bất tịnh của mật nguyện.

Một lần nữa, những tia lửa trí tuệ bắn ra
Từ ánh sáng tỏa ra từ hạt giống âm tiết trong trái tim tôi,
Thiêu hủy tất cả những bất tịnh và hư hoại của samaya.
Oṃ, bản chất của Tỳ Lô Giá Na, là cung điện Phật giới
Āḥ, là bản chất của A Di Đà, là bảo tọa hoa sen và đĩa mặt trời.
hūṃ, là sự quán tưởng hoàn thành, trì tụng những âm tiết này.4

Hãy quán tưởng điều này cho phù hợp và trì tụng càng nhiều càng tốt:

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔
om ah hung
oṃ āḥ hūṃ

Kết thúc bằng lời nguyện hồi hướng và nguyện ước.

NGUYỆN KIẾT TƯỜNG

Nguyện ngày tốt lành, nguyện đêm tốt lành,
Nguyện lúc giữa giờ cũng mang lại hạnh phúc,
Nguyện ngày và đêm luôn an lành—
Đức Phật, Pháp và Tăng, nguyện ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Các bậc thầy vinh quang, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị tánh thể bổn tôn, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị Hộ Pháp và những bị bảo vệ, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị thần địa phương, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Cầu mong tất cả các linh thức tụ tập ở nơi này—
Có thể là trên mặt đất, dưới nước, hoặc trên bầu trời—
Luôn thể hiện thiện chí và lòng tốt với tất cả chúng sanh,
Và thực hành giáo Pháp ngày và đêm!

Những Đức Phật Chiến Thắng, những bậc chinh phục kẻ thù,
Chỉ luôn nói ra sự thật và không bao giờ nói điều gì giả dối;
Thông qua sự thật này, nguyện cho mọi thứ đều đạo đức và tích cực ở chốn này và ngay lúc này!!
Và nguyện cho tất cả chúng con được giải thoát khỏi mọi nỗi sợ hãi lớn!

Nguyện cho mọi thứ đều tốt lành ở chốn này và ngay lúc này!, để chúng con những thiền sinh và hành giả tu tập, và tất cả những bậc cha mẹ, huynh đệ bằng hữu, những người xung quanh chúng con, những bậc thầy của chúng con và những người bảo trợ của chúng con, được giải thoát khỏi mọi tác hại của thời tiết bất thường, và giải thoát khỏi mọi hình thức ảnh hưởng phá hoại, chướng ngại, và nghịch cảnh!

Jaya jaya sujaya (3 lần)

HỒI HƯỚNG

Xuyên suốt nhiều kiếp của con và cho tới giây phút này, bất cứ những công đức nào con đã thành tựu, kể cả những công đức khởi lên từ pháp tu này và tất cả những gì mà con sẽ thành tựu, con cũng đều hồi hướng để làm lợi ích chúng sinh.

Xin nguyện cho bệnh hoạn, chiến tranh, đói kém, và đau khổ được giảm bớt cho tất cả chúng sinh, trong khi trí tuệ và từ bi của họ được tăng trưởng trong kiếp này và tất cả các kiếp tương lai.

Xin nguyện cho con nhận thức tất cả các kinh nghiệm đều là hư vọng như các giấc mơ trong đêm, và tức khắc trực ngộ để thấy tự tánh hiển lộng trong tất cả các hiện tướng sinh khởi.

Xin nguyện cho con mau chóng thành tựu giác ngộ để làm việc không ngưng nghỉ nhằm giải thoát tất cả chúng sinh.

Phát Nguyện

Kính lạy tất cả chư Phật và chư Bồ Tát: bất cứ những động lực nào quý ngài đã có, bất cứ những thiện nghiệp nào, bất cứ những bài kinh chúc lành nào, bất cứ sự toàn trí nào, bất cứ những thành tựu nào trong đời, bất cứ năng lực từ tâm nào, và bất cứ trí tuệ viên mãn nào quý ngài đã có, thì con, một cách tương tự, đang đi trên cùng con đường của chư Phật để làm lợi ích chúng sinh, xin cầu nguyện để thành tựu các phẩm chất đó.

Khuyến Tấn

Vào giây phút này, vì các dân tộc và các nước trên thế giới, xin cho các tên gọi của bệnh hoạn, đói kém, chiến tranh và đau khổ không còn được nghe tới. Thay vào đó, xin cho thiện nghiệp, công đức, giàu có và thịnh vượng tăng trưởng, và xin cho sự hạnh phúc và may mắn của con luôn luôn phát khởi cho họ.

Phát nguyện công đức lớn muôn vàn
Hồi hướng phước lành khắp thế gian
Nguyện cho mọi người trên thế giới
Được sống hạnh phúc trong hòa bình
Nguyện sống thanh nhàn không phiền não
Nguyện được trí tuệ thường sáng tỏ
Phổ nguyện tội chướng được tiêu trừ
Đời đời thường hành đạo Bồ tát
Nguyện được mãi sanh nơi Phật đạo
Phước đức trí tuệ là cha mẹ
Giác ngộ từ bi hoa rộ nở
Bồ tát bất thối là bạn lữ

Tam Tự Quy Y

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh thể giải Đại đạo, phát vô thượng tâm.
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập Kinh tạng, trí huệ như hải.
Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý Đại chúng, nhứt thiết vô ngại.

Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ,
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn,
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học,
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
.
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sanh
Đều trọn thành Phật đạo

 ***

This condensed daily practice was extracted from the profound treasures of Prajñāraśmi,5 tamer of beings, by Jamyang Khyentsé Wangpo. Virtue!
 
| Lhasey Lotsawa Translations (trans. Stefan Mang, ed. Libby Hogg), 2021. Reviewed by Han Kop.
 
Source: 'jam dbyangs mkhyen brtse'i dbang po. “grol thig lha sna tshogs sgrub thabs las/ dam grib nyes pa kun sel gyi sgom bzlas rgyun khyer zhi byed bdud rtsi'i zla snang zhes bya ba bzhugs so” in mkhyen brtse'i dbang po’i gsung 'bum. 25 vols. Gangtok: rdzong gsar dgon pa'i par khang, 1977–1980. W21807 Vol. 14 (pha): 176–178.
 
Version: 1.0-20210611
1. ↑ This visualization and the following mantra come from Dispeller of All Samaya Corruptions and Pollutions revealed by Tertön Sherab Özer. The ‘emptiness mantra’ above and the first line of the visualization were added to Tertön Sherab Özer’s treasure by Jamyang Khyentsé Wangpo.
2. ↑ The mantra varies slightly, depending upon the source text consulted.
3. ↑ This citation and the following visualization comes from the Three Root’s Liberation Upon Sight (rtsa gsum thong ba rang grol) revealed by Tertön Sherab Özer.
4. ↑ Here the syllables oṃ, āḥ and hūṃ represent different aspects of the generation phase. Oṃ, the buddhas’ body and the nature of Vairocana, represents the palace. Āḥ, the buddhas’ speech and the nature of Amitābha, represents the seat. Hūṃ, the buddhas’ mind and the nature of Akṣobhya, represents the deity (oral clarification by Lama Öpak).
5. ↑ Tertön Sherab Özer
Moonlight of Pacifying Amṛta
A Daily Visualization and Recitation for the Dispeller of All Samaya Corruptions and Pollutions
by Jamyang Khyentsé Wangpo
https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/jamyang-khyentse-wangpo/damdrip-nyepa-kunsel

 

 

---

[1] Lửa sấy

NGHI THỨC THỰC HÀNH HÀNG NGÀY CỦA ĐẠO SƯ DRAKPO

 

 TÁN PHẬT ĐẢNH LỄ

Đèn lòng tuệ giác chiếu mười phương
Tam bảo tam thân lễ cúng dường
Ba tụ tịnh giới nguyện thực hiện
Từ Bi gieo khắp hạt yêu thương.

Nhất tâm đảnh lễ Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả chư Phật.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Tôn Pháp.

Nhất tâm đảnh lễ  Nam mô Quy Y mười phương tận hư không, tất cả Hiền, Thánh Tăng

Tán hương

Mây hương bủa khắp
Phật đạo rạng ngời
Tâm bồ đề rộng
Hào quang sáng soi
Điềm lành ứng hiện
Cúng dường mười phương
Nam mô Hương cúng dường bồ tát
Nam mô Hương cúng dường bồ tát
Nam mô Hương cúng dường bồ tát Ma ha tát

Hồi hướng công đức phát nguyện này
đến khắp chúng sanh mười phương cõi
Được đầy đủ phước đức trí tuệ
Thành tựu đạo quả vì mọi người
Nam Mô Chứng Minh Sư Bồ Tát (3 lần)

BỐN VÔ LƯỢNG TÂM

Tất cả chúng sinh, mặc dù bản thân và tất cả hình tướng đều là pháp giới tự nhiên, nhưng đã không nhận ra điều đó:
Với tâm từ: nguyện cho tất cả chúng sanh được hưởng hạnh phúc và có những nguyên nhân của hạnh phúc.
Với tâm bi: nguyện cho tất cả chúng sanh được thoát khỏi khổ đau và những nguyên nhân của đau khổ.
Với tâm hỉ: nguyện cho tất cả chúng sanh không bao giờ xa rời niềm hạnh phúc thiêng liêng không có khổ đau.
Với tâm xả: nguyện cho tất cả chúng sanh được sống trong lòng bình thản vô biên thoát khỏi mọi sự dính mắc và oán hờn.

Thực hành bảy quán nguyện’:

Đến tất cả chư Phật, những đấng sư tử trong loài người,
Trong mọi phương hướng, suốt quá khứ, hiện tại và tương lai:
Chúng con đảnh lễ tôn vinh từng vị;
Lòng sùng kính đầy thân, miệng, ý của chúng con
Nhiều vật phẩm, cả thật sự và quán tưởng,
Như một kho báu vô tận, chúng con xin cúng dường.
Hiện ra thân nhiều như những nguyên tử trong vũ trụ,
Chúng con dâng lên lòng tôn kính, khi lòng sùng mộ tràn ngập thân, khẩu, ý của chúng con.
Tất cả những sai phạm, dù tổn hại hay vi phạm tự nhiên,
Chúng con xin sám hối, tâm tư chúng con tràn ngập sự ăn năn và hối tiếc.
Tuệ trí chân thật vượt khỏi mọi khái niệm,
Và phước đức thông thường cũng vậy- trong mọi hình thức của đạo đức, chúng con xin tuỳ hỉ!
Phù hợp với năng lực của chúng sanh,
Xin hãy chuyển pháp luân, chúng con khẩn cầu ngài!
Những bậc đại thánh muốn nhập niết bàn:
Xin hãy ở lại cho đến khi luân hồi chấm dứt, chúng con xin nguyện cầu!
Tất cả đạo đức như lời thỉnh cầu này, được tập hợp lại,
Chúng con hồi hướng đến sự giác ngộ vô thượng.

Lời Phật dạy rộng sâu vô tận
Hàm diệu nghĩa tuệ trí vô biên
Nguyện thường đọc tụng lời Phật dạy
Thâm nhập tuệ giác để thực hành
Nam Mô Kim Cang Hải Hội Phật Bồ Tát  (3 lần)

CẦU NGUYỆN CHO SỰ HOÀN THÀNH NGUYỆN VỌNG
ĐẠO SƯ, Ngài làm cho con đường kết hợp tánh không và lòng từ bi ngày càng rõ ràng hơn,
Chủ tể của các giáo lý và chúng sanh ở Quốc độ Tuyết Sơn,
Đến Ngài, Bậc nắm giữ hoa sen, Đại Dương Trí Tuệ,
Chúng con cầu nguyện: xin Ngài gia hộ cho tất cả mong ước của chúng con được thành tựu một cách tự nhiên!
ĐẠO SƯ tôn kính, hãy quan tâm đến chúng con! (3 lần)

NGHI THỨC THỰC HÀNH HÀNG NGÀY CỦA ĐẠO SƯ DRAKPO

Quy Y Và Phát Tâm Bồ Đề
Namo! Trong Đạo Sư, Tam bảo, bổn tôn Tánh thể,
Với lòng chân thành sâu sắc nhất, chúng con quy y.
Vì thế chúng con và tất cả chúng sanh, vô tận như bầu trời, có thể đạt được sự tỉnh giác vô thượng,
Con sẽ thực hành Padma Drakpo.

Quán Tưởng Và Trì Tụng
Tịnh hoá mọi thứ thành tánh không với thể tánh mantra:

om sobhava shuddho sarva dharma sobhava shuddho hang
oṃ svabhāva śuddhāḥ sarvadharmāḥ svabhāva śuddho ‘haṃ

Từ tánh không, ngay lập tức, từ âm tiết hūṃ
Trên bảo tọa đĩa hoa sen và mặt trời, tiếng dậm chân của gyalpo và senmo,
Tôi xuất hiện như Đạo Sư Drakpo,
Màu đỏ đậm với một mặt và hai tay,

Miệng ngài mở, lộ những răng nanh của ngài, với ba mắt ngài mở rộng
Ngài nhìn về phía bên trái khi ngài say sưa trong nhảy múa chín biểu hiện,
Tay phải ngài đưa lên chày kim cang chín cạnh
Và tay trái ngài cầm con bò cạp chín đầu.

Ngài trang nghiêm với y phục mộ địa và
Đứng uy nghi trong đám lửa trí tuệ mở rộng.
Trên đầu ngài là Đại Oai Đức Kim Cang, trong cổ ngài Mã Đầu Minh Vương,
Và trong tim ngài là Kim Cang Thủ,

Tại rốn ngài là sáu lớp dakini,
Tại nơi bí mật của ngài là Dạ Xoa Mebal , (1) và ở bên trên ngài bay vọt lên chim đại bàng cánh vàng.
Con quán tưởng rõ ràng những bổn tôn bảo vệ này.(2)
Con tưởng tượng một chữ hūṃ tại trái tim ngài an trụ trên đĩa mặt trời,
Vây quanh bởi chuỗi mantra.

Những tia lửa bắn tới
Hình thành Đạo Sư Drakpo, những vòng hoa mantra và những thủ ấn phát ra
Đốt thành tro tất cả bệnh tật, quỷ yêu và ma thức,
Giống như một ngọn lửa rực cháy qua rơm,
Và tịnh hoá chúng thành không gian căn bản nguyên sơ vượt khỏi tham chiếu

Đầu tiên trì tụng mantra này.

om ah hung a tsik ni tsik namo bhagawaté hung hung pé a hung hung pé
oṃ āḥ hūṃ acik nicik namo bhagavate hūṃ hūṃ phaṭ | a hūṃ hūṃ phaṭ ||

Sau đó trì tụng mantra này trong phút chốc.

a ya ma du ru tsa sha na hung pé
a ya ma du ru ca śa na hūṃ phaṭ ||

Nhận thức của bổn tôn hoà tan trong không gian căn bản của ánh sáng.
Sau đó, con sinh khởi trong hình tướng chân thật của bổn tôn.

ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ༔
om ah hung
Oṃ āḥ hūṃ

Hồi Hướng Và Nguyện Vọng

Qua công đức này., nguyện cho chúng con nhanh chóng
Hoàn thành Đạo Sư Liên Hoa Drakpo
Và đem mọi chúng sanh
Đến trình độ thực chứng ấy.

NGUYỆN KIẾT TƯỜNG

Nguyện ngày tốt lành, nguyện đêm tốt lành,
Nguyện lúc giữa giờ cũng mang lại hạnh phúc,
Nguyện ngày và đêm luôn an lành—
Đức Phật, Pháp và Tăng, nguyện ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Các bậc thầy vinh quang, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị tánh thể bổn tôn, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị Hộ Pháp và những bị bảo vệ, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!
Các vị thần địa phương, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này!

Cầu mong tất cả các linh thức tụ tập ở nơi này—
Có thể là trên mặt đất, dưới nước, hoặc trên bầu trời—
Luôn thể hiện thiện chí và lòng tốt với tất cả chúng sanh,
Và thực hành giáo Pháp ngày và đêm!

Những Đức Phật Chiến Thắng, những bậc chinh phục kẻ thù,
Chỉ luôn nói ra sự thật và không bao giờ nói điều gì giả dối;
Thông qua sự thật này, nguyện cho mọi thứ đều đạo đức và tích cực ở chốn này và ngay lúc này!!
Và nguyện cho tất cả chúng con được giải thoát khỏi mọi nỗi sợ hãi lớn!

Nguyện cho mọi thứ đều tốt lành ở chốn này và ngay lúc này!, để chúng con những thiền sinh và hành giả tu tập, và tất cả những bậc cha mẹ, huynh đệ bằng hữu, những người xung quanh chúng con, những bậc thầy của chúng con và những người bảo trợ của chúng con, được giải thoát khỏi mọi tác hại của thời tiết bất thường, và giải thoát khỏi mọi hình thức ảnh hưởng phá hoại, chướng ngại, và nghịch cảnh!

Jaya jaya sujaya (3 lần)

HỒI HƯỚNG

Xuyên suốt nhiều kiếp của con và cho tới giây phút này, bất cứ những công đức nào con đã thành tựu, kể cả những công đức khởi lên từ pháp tu này và tất cả những gì mà con sẽ thành tựu, con cũng đều hồi hướng để làm lợi ích chúng sinh.

Xin nguyện cho bệnh hoạn, chiến tranh, đói kém, và đau khổ được giảm bớt cho tất cả chúng sinh, trong khi trí tuệ và từ bi của họ được tăng trưởng trong kiếp này và tất cả các kiếp tương lai.

Xin nguyện cho con nhận thức tất cả các kinh nghiệm đều là hư vọng như các giấc mơ trong đêm, và tức khắc trực ngộ để thấy tự tánh hiển lộng trong tất cả các hiện tướng sinh khởi.

Xin nguyện cho con mau chóng thành tựu giác ngộ để làm việc không ngưng nghỉ nhằm giải thoát tất cả chúng sinh.

Phát Nguyện

Kính lạy tất cả chư Phật và chư Bồ Tát: bất cứ những động lực nào quý ngài đã có, bất cứ những thiện nghiệp nào, bất cứ những bài kinh chúc lành nào, bất cứ sự toàn trí nào, bất cứ những thành tựu nào trong đời, bất cứ năng lực từ tâm nào, và bất cứ trí tuệ viên mãn nào quý ngài đã có, thì con, một cách tương tự, đang đi trên cùng con đường của chư Phật để làm lợi ích chúng sinh, xin cầu nguyện để thành tựu các phẩm chất đó.

Khuyến Tấn

Vào giây phút này, vì các dân tộc và các nước trên thế giới, xin cho các tên gọi của bệnh hoạn, đói kém, chiến tranh và đau khổ không còn được nghe tới. Thay vào đó, xin cho thiện nghiệp, công đức, giàu có và thịnh vượng tăng trưởng, và xin cho sự hạnh phúc và may mắn của con luôn luôn phát khởi cho họ.

Phát nguyện công đức lớn muôn vàn
Hồi hướng phước lành khắp thế gian
Nguyện cho mọi người trên thế giới
Được sống hạnh phúc trong hòa bình
Nguyện sống thanh nhàn không phiền não
Nguyện được trí tuệ thường sáng tỏ
Phổ nguyện tội chướng được tiêu trừ
Đời đời thường hành đạo Bồ tát
Nguyện được mãi sanh nơi Phật đạo
Phước đức trí tuệ là cha mẹ
Giác ngộ từ bi hoa rộ nở
Bồ tát bất thối là bạn lữ

Tam Tự Quy Y

Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh thể giải Đại đạo, phát vô thượng tâm.
Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập Kinh tạng, trí huệ như hải.
Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý Đại chúng, nhứt thiết vô ngại.

Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ,
Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn,
Pháp môn vô lượng thệ nguyện học,
Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành
.
Nguyện đem công đức này
Hướng về khắp tất cả
Đệ tử và chúng sanh
Đều trọn thành Phật đạo

 

This was composed by Chökyi Lodrö in response to Tulku Sogyal’s request.
 
| Translated by Stefan Mang, 2019.
 
Source: 'Jam dbyangs chos kyi blo gros. "gur drag rgyun 'khyer/" in ’Jam dbyangs chos kyi blo gros kyi gsung ’bum. 12 vols. Bir: Khyentse Labrang, 2012. W1KG12986 Vol. 5: 261–262
1. ↑ Yakṣa Mebal (yakṣa me dbal) is counted as the leader of the Yakṣas amongst the thirty commanders of the haughty spirits (dregs pa’i sde dpon sum cu).
2. ↑ Protective deities, literally ‘armour-like deities’ (go cha’i lha) is a term used to refer to deities that constitute the body maṇḍala of the main deity.
Daily Practice of Guru Drakpo
by Jamyang Khyentse Chökyi Lodrö
https://www.lotsawahouse.org/tibetan-masters/jamyang-khyentse-chokyi-lodro/daily-guru-drakpo

 

 

NGHI THỨC KHAI QUANG AN VỊ

 

 

TRÌNH TAM BẢO AN VỊ

MẬT NIỆM: (trước bàn Phật, thầm niệm): Thấy Phật tướng tốt, Nguyện cho chúng sanh, Thành tựu thân Phật, Chứng pháp vô tướng. Án, Mâu ni, mâu ni, tam mâu ni tát phạ ha (3 lần). Tín chủ nguyện hương XƯỚNG: (Tín chủ nguyện hương rồi, sư đọc lớn) : Tín chủ một lòng đảnh lễ chư Phật, chư tôn Pháp, chư Hiền Thánh Tăng, lịch đại Tổ sư, long thiên hộ pháp, tất cả liệt vị. TRÌNH BẠCH: Ngưỡng bạch tam bảo từ bi, năm tháng trường thạnh gia hộ, hương hoa trà quả thường cúng Phật, thành tâm hiếu kính là trước hết. Hộ trì chư tai tiêu diệt, thiên hạ thái bình, tín chủ năm qua tháng lại vô chướng ngại, đương thời quy y Phật Pháp Tăng tam bảo. Cầu chư bồ tát thiên long ủng hộ đàn tràng. Nam mô Chứng minh sư Bồ tát ma ha tát. (3 lần) NGUYỆN: : Nguyện mây hương mầu này, Biến khắp mười phương cõi, Tất cả các Phật độ, Vô lượng hương trang nghiêm. Ðầy đủ đạo Bồ Tát, Thành tựu hương Như Lai. Tiên cúng Thích Ca Điều ngự, thứ cúng Ngũ phương Thế Tôn, Linh Sơn hội thượng, vô lượng Thánh Hiền chứng minh Phật sự. Nam mô Hương vân cái Bồ tát ma ha tát (3 lần) . BẠCH: (Đứng dậy cắm nhang vào lư hương xong, khai chuông gia trì): Chuông linh, chuông linh, tiếng thấu chín tầng, tôi nay vâng mạng, đến thỉnh chuông linh, tam đồ bát nạn, hết khổ dừng đau, pháp giới nhơn thiên, nghe chuông ngộ đạo. Nhất khắc nguyện đàn tràng nghiêm khiết Nhị khắc nguyện đại chúng thành tâm Tam khắc nguyện pháp diên thành tựu Triêu dã mang, mộ dã mang, nhựt nhựt thỉnh Phật thượng đàn, tứ thời văn pháp cổ, thánh hiền tập vân quang, phóng tà ma ngoại đạo, thần siêu Bát nhã đàn, viễn ly chư khổ thú, vong hồn miễn dã mang. Nhất điểm nguyện quốc vận phú cường (1 tiếng chuông) Nhị điểm nguyện gia gia hạnh phúc (1 tiếng chuông) Tam điểm nguyện nhơn nhơn trường sinh (1 tiếng chuông) Nghe chuông phiền não nhẹ nhàng rơi Phát tâm bồ đề tuệ sáng soi Xa lìa mê muội cùng khổ cảnh Nguyện thành Phật đạo độ khắp nơi Án, Già ra đế da ta bà ha (3 lần,). CAM LỒ SÁI TỊNH: (Bây giờ chủ lễ tay trái bưng chén nước cam lồ có cành hoa để sẵn trên chén, tay phải dùng  ngón vô danh nhúng vào chén nước quyết ấn cam lồ viết hai chữ Án Lam vào chén nước búng 3 cái, miệng đọc bài pháp ngữ): Phù thử thủy giả, bát công đức thủy tự thiên chơn, tiên tẩy chúng sanh nghiệp cấu trần, biến nhập tỳ lô hoa tạng giới, cá trung vô xứ bất siêu luân, thủy bất tẩy thủy, diệu cực pháp thân, trần bất nhiễm trần, phản tác tự kỷ, nguyên trừ nội ngoại, đản địch đàn tràng, sái khô mộc  nhi tác dương xuân, khiết uế ban nhi thành tịnh độ, sở vị đạo, nội ngoại trung gian vô trược uế, thánh phàm u hiển tổng thanh lương. Chủ lễ thán bài: Bồ tát liễu đầu cam lồ thủy. Năng linh nhất đích biến thập phương, Tinh chuyên cấu uế tận quyên trừ. Phổ sái pháp diên tất thanh tịnh. (Miệng vừa thán bài trên, tay cầm cành hoa sẵn có trong chén cam lồ, đưa lên giữa không trước Phật đài viết hai chữ Án Lam, 3 phen viết 3 phen rẩy. Khi thán hết 4 câu trên, tiếp đọc) Giáo hữu Đại bi chơn ngôn cẩn đương trì tụng: Nam Mô Đại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 Lần). Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế thước bát ra da, bồ đề tát đoả bà da, ma ha tát đoả bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát toả. Nam mô tất kiết lật đoả y mông a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà. Nam mô na ra cẩn trì, hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án, a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đoả, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật ra da, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê di hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt sa phạt sâm, Phật ra xá da. Hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ bồ đà dạ, di đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà dủ nghệ, thất bàn ra dạ,  ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha a tất đà dạ, ta bà ha. Giả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma yết tất đà dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lợi thắng kiết ra dạ, ta bà ha. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha. Án, tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. (3 lần) O (Đồng thanh tụng trong lúc chúng tụng chú, thì chủ lễ cầm hoa trên chén nước viết vá sái cam lồ tịnh thủy khắp 6 phương). Nam Mô Cam Lồ Vương Bồ Tát (3 lần) Phật thân sung mãn ư pháp giới Phổ biến nhất thiết quán sanh tiền Tùy duyên phó cảm mỵ bất châu Nhi hằng xứ thử bồ đề tọa. 1- Chủ lễ thỉnh: Nam mô nhất tâm phụng thỉnh, thiên hoa đài thượng, bách bảo quang trung, tam thập nhị tướng chi năng nhơn, bát thập chưởng hảo chi đại giác, A Súc Bệ Phật, Bảo Sanh Phật, A Di Đà Phật, Bất Không Thành Tựu Phật, Tỳ Lô Giá Na Phật,  quá hiện vị lai vô lượng Phật Đà Gia. Đại Chúng: Duy nguyện, bất vi bổn thệ, lân mẫn phàm tình, thùy từ quang giáng đạo tràng  chứng minh công đức. 2- Chủ lễ thỉnh: Nam mô nhất tâm phụng thỉnh, nhất nhất kim ngôn, kim khẩu phật  thuyết, tu đa la liễu nghĩa thượng thừa, thập nhị bộ chơn Kinh bí điển, quá hiện vị lai  vô lượng Đạt Ma Gia. Đại Chúng: Duy ngưyện, kim hàm xiển áo, ngọc trục phi huyền, thùy từ quang giáng đạo tràng  chứng minh công đức. 3- Chủ lễ thỉnh: Nam mô nhất tâm phụng thỉnh, tam minh, bát giải, ngũ nhãn, lục thông, phân thân ư thử độ tha phương, thuyết pháp ư nhơn gian thiên thượng quá hiện vị lai  vô lượng Tăng Già Gia. Đại Chúng: Duy nguyện, mê đồ nhiệt chúc, giác hải trương phàm, thùy từ quang giáng đạo tràng chứng minh công đức. 4- Chủ lễ thỉnh:  Nam mô Nhứt tâm phụng thỉnh, Lịch đại Tổ Sư, Kim Cang Mật Tích, Hộ Pháp Thần Vương, Hộ Thế Tứ Vương, Già Lam Chơn Tể, cai la thiên hạ tứ duy, bao quát thập phương hiền thánh. Đại Chúng: Duy nguyện, Từ bi vô lượng, lân mẫn phàm tình, thùy từ quang giáng đạo tràng, chứng minh công đức. 5- Chủ lễ thỉnh: Nam mô Nhứt tâm phụng thỉnh, Thiên chơn địa thánh, thỉ triết vương hiền, thượng chí Phi phi tưởng thiên, hạ cập phong luân địa tế, vô biên huyền tạo, hữu tự linh kỳ, đẳng đẳng liệt vị. Đại Chúng: Duy nguyện, Đồng thừa thánh đức, cộng bố tường quang, tất phó hoa diên, thọ tư cúng dường Vô lượng thế giới vô lượng Phật, Đồng chứng Tam miệu tam bồ đà. 1-Chủ lễ: Nhất khai quang, Thanh tịnh Pháp Thân, bất sanh bất diệt, biến nhất thiết xứ, giác tánh thường hằng. Đại Chúng: Nam mô Tì Lô Gíá Na Phật (3 lần) 2- Chủ lễ: Nhị khai quang, Viên Mãn Báo Thân, công phu thành tựu, tự thân thọ dụng, chiếu soi ứng hợp. Đại Chúng: Nam mô Lô Xá Na Phật (3 lần) 3- Chủ lễ: Tam khai quang, Thiên Bá Ức Hóa Thân, vạn tượng thành hình, tam tài thủ sanh, thất đại hợp nguyên, lục căn cụ túc, ngũ nhãn tinh minh, hình thần linh động. Đại Chúng: Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật (3 lần) Nguyện chăm sóc huynh đệ Nuôi dưỡng tốt tự thân Là cúng đường chư Phật Là thể hiện pháp thân Là thể chứng báo thân Là vô số hóa thân 1- Chủ lễ: Nhất điểm nhãn, điểm tâm từ ái, từ nhãn thị chúng sanh, nguyện chúng sanh đắc lạc. Đại Chúng: Nam mô Di Lặc Bồ tát (3 lần) 2- Chủ lễ: Nhị điễm nhãn, điểm tâm bi mẫn, hưng đại bi thiên thủ nhãn, nguyện chúng sanh đoạn khổ. Đại Chúng: Nam mô Quán Thế Âm Bồ tát (3 lần) Chủ lễ: Tam điểm nhãn, điểm tâm Bồ đề, nguyện thành ngũ nhãn, đồng tình huynh đệ, đồng hành kiếp kiếp, đồng vị chúng sanh,  đồng thành Phật đạo.. Đại Chúng: Nam mô Địa Tạng Vương Bồ tát (3 lần) Nam Mô Phật Thường Trụ Nam Mô Pháp Thường Trụ Nam Mô Tăng Thường Trụ Phật ngự đài sen tọa đàn tràng Pháp khai Bảo tạng khắp thế gian Bồ tát Thánh Tăng hòa nhân thế Tam Bảo hôm nay nguyện lâm đàn. Chủ lễ: TÂM CẢNH VIÊN MINH KIẾT CẤU THỦY TINH, CHIẾU GIÁM THÂN HÌNH, CẢM ỨNG THÔNG LINH Đại Chúng: Nam Mô Đăng Bảo Tọa Bồ Tát (3 lần) Nam mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo (3 lần) Chủ lễ xướng: Khai quang khai tuệ trí tánh Điểm nhãn điểm từ bi tâm Quán đảnh nhập Bồ đề đạo Đại chúng đồng đăng giác ngạn Kinh Tinh Yếu Bát Nhã Ba La Mật Đa Bồ Tát Quán Tự Tại Khi quán chiếu thâm sâu Bát Nhã Ba La Mật (tức Diệu Pháp Trí Ðộ) Bổng soi thấy năm uẩn Ðều không có tự tánh Thực chứng điều ấy xong Ngài vượt thoát tất cả Mọi khổ đau ách nạn. Nghe đây Xá Lợi Tử: Sắc chẳng khác gì không Không chẳng khác gì sắc Sắc chính thực là không Không chính thực là sắc Còn lại bốn uẩn kia Cũng đều như vậy cả. Xá Lợi Tử nghe đây: Thể mọi pháp đều không Không sanh cũng không diệt Không nhơ cũng không sạch Không thêm cũng không bớt Cho nên trong tánh không Không có sắc, thọ, tưởng Cũng không có hành thức Không có nhãn, nhĩ, tỷ Thiệt, thân, ý (sáu căn) Không có sắc, thanh, hương Vị, xúc, pháp (sáu trần) Không có mười tám giới Từ nhãn đến ý thức Không hề có vô minh Không có hết vô minh Cho đến không lão tử Cũng không hết lão tử Không khổ, tập, diệt, đạo Không trí cũng không đắc Vì không có sở đắc Khi một vị Bồ Tát Nương Diệu Pháp Trí Ðộ (Bát Nhã Ba La Mật) Thì tâm không chướng ngại Vì tâm không chướng ngại Nên không có sợ hãi Xa lià mọi vọng tưởng Xa lìa mọi điên đảo Ðạt Niết Bàn tuyệt đối Chư Phật trong ba đời Y Diệu Pháp Trí Ðộ Bát Nhã Ba La Mật Nên đắc vô thượng giác Vậy nên phải biết rằng Bát Nhã Ba La Mật Là linh chú đại thần Là linh chú đại minh Là linh chú vô thượng Là linh chú tuyệt đỉnh Là chân lý bất vọng Có năng lực tiêu trừ Tất cả mọi khổ nạn Cho nên tôi muốn thuyết Câu thần chú Trí Ðộ Bát Nhã Ba La Mật Nói xong đức Bồ Tát Liền đọc thần chú rằng: Gate – Gate – Paragate – Paragsamgate – Bodhi - Svaha. (3 lần) Đại Chúng đồng tụng: Lễ thỉnh Thượng Sư Tam Bảo Tôn, Bồ Tát oai linh Kim Cang thần. Liệt vị Thanh Văn Chư La Hán, Đồng phó pháp diên giai kiền cúng. Cúng Dường Nam Mô Thanh tịnh Pháp Thân Tỳ Lô Giá Na Phật Nam Mô Viên Mãn Báo Thân Lô Xá Na Phật Nam Mô Thiên Bá Ức Hóa Thân Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Diệu Hỉ Thế Giới A Súc Bệ Phật Nam Mô Cụ Đức Thế Giới Bảo Sanh Phật Nam Mô Cực Lạc Thế Giới A Di Đà Phật Nam Mô Thắng Nghiệp Thế Giới Bất Không Thành Tựu Phật Nam Mô Đương Lai Hạ Sanh Di Lặc Tôn Phật Nam Mô Thập Phương Tam Thế Nhất Thiết Chư Phật Nam Mô Đại Trí Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát Nam Mô Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát Nam Mô Đại Lực Đại Thế Chí Bồ Tát Nam Mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát Nam Mô Đại Thánh Chuẩn Đề Vương Bồ Tát Nam Mô Lịch Đại Tổ Sư Bồ Tát Nam Mô Hộ Pháp Vi Đà Tôn Thiên Bồ Tát Nam mô Thập Điện Minh Vương Bồ tát Nam Mô Ngũ phương Hội Thượng Phật Bồ Tát Chúng đẳng dâng cúng vị cam lồ Vật phẩm nhiều như núi Tu di Sắc hương mỹ vị biến hư không Xin nguyện từ bi nhận cúng dường Ba đức, sáu vị Cúng Phật và tăng Pháp giới hữu tình Phổ đồng cúng dường Nam mô Phổ Cúng Dường Bồ tát Nam mô Thuyền Duyệt Tạng Bồ tát Nam mô Mỹ Hương Trai Bồ Tát Biến thực biến thủy chơn-ngôn: Nam-mô tát phạ đát tha, nga đa phạ lồ chỉ đế, án tam bạt ra, tam bạt ra hồng. (3 lần) Nam-mô tô rô bà da, đát tha nga đa da, đát thiệt tha, án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô, ta bà ha. (3 lần) Án nga nga nẳng tam bà, phạ phiệt nhựt ra hồng. (3 lần) NGUYỆN KIẾT TƯỜNG Nguyện ngày tốt lành, nguyện đêm tốt lành, Nguyện lúc giữa giờ cũng mang lại hạnh phúc, Nguyện ngày và đêm luôn an lành— Đức Phật, Pháp và Tăng, nguyện ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các bậc thầy vinh quang, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các vị tánh thể bổn tôn, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các vị Hộ Pháp và những bị bảo vệ, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Các vị thần địa phương, hãy ban điều này ở chốn này và ngay lúc này! Cầu mong tất cả các linh thức tụ tập ở nơi này— Có thể là trên mặt đất, dưới nước, hoặc trên bầu trời— Luôn thể hiện thiện chí và lòng tốt với tất cả chúng sanh, Và thực hành giáo Pháp ngày và đêm! Những Đức Phật Chiến Thắng, những bậc chinh phục kẻ thù, Chỉ luôn nói ra sự thật và không bao giờ nói điều gì giả dối; Thông qua sự thật này, nguyện cho mọi thứ đều đạo đức và tích cực ở chốn này và ngay lúc này!! Và nguyện cho tất cả chúng con được giải thoát khỏi mọi nỗi sợ hãi lớn! Nguyện cho mọi thứ đều tốt lành ở chốn này và ngay lúc này!, để chúng con những thiền sinh và hành giả tu tập, và tất cả những bậc cha mẹ, những người xung quanh chúng con, những bậc thầy của chúng con và những người bảo trợ của chúng con, được giải thoát khỏi mọi tác hại của thời tiết bất thường, và giải thoát khỏi mọi hình thức ảnh hưởng phá hoại, chướng ngại, và nghịch cảnh! Jaya jaya sujaya (3 lần) HỒI HƯỚNG Phát nguyện công đức lớn muôn vàn Hồi hướng phước lành khắp thế gian Nguyện cho mọi người trên thế giới Được sống hạnh phúc trong hòa bình Nguyện sống thanh nhàn không phiền não Nguyện được trí tuệ thường sáng tỏ Phổ nguyện tội chướng được tiêu trừ Đời đời thường hành đạo Bồ tát Nguyện được mãi sanh nơi Phật đạo Phước đức trí tuệ là cha mẹ Giác ngộ từ bi hoa rộ nở Bồ tát bất thối là bạn lữ AN VỊ PHẬT PHỤC NGUYỆN CUNG VĂN: Ngũ phước khương ninh, hỷ khánh xuân sanh chi thọ. Nhứt môn hòa lạc, trượng thừa Phật lực chi ân. Hữu cảm giai thông vô cầu bất ứng. THƯỢNG LAI: Phúng tụng chơn kinh, niệm Phật công đức, chuyên vì tín chủ...cung thỉnh Phật tượng, tẩy trần sái tịnh, an vị khai quang, tại gia phụng sự, chiêm bái cúng dường, kỳ phước bảo an, đạo tâm quảng phát, phước huệ trang nghiêm. Nhân thiện khánh công đức sự, kỳ nguyện chư phương cô hồn hoạnh tử, tốc xả mê đồ, thoát ly khổ thú. PHỤC NGUYỆN: Hữu cảm tùng tâm, hữu cầu toại ý, vĩnh triêm từ hóa, vĩnh trượng thần minh. Gia quyến an hòa, gia môn hưng thạnh. PHỔ NGUYỆN: Liên gia bá tánh, thương mãi hanh thông, uổng tử thương vong, siêu sanh thiện xứ. Cầu chi như ý, nguyện giả tùng tâm, phàm thuộc kiến văn, tề thành Phật đạo. Nam mô A Di Đà Phật. Tam Tự Quy Y Tự quy y Phật, đương nguyện chúng sanh thể giải Đại đạo, phát vô thượng tâm. Tự quy y Pháp, đương nguyện chúng sanh, thâm nhập Kinh tạng, trí huệ như hải. Tự quy y Tăng, đương nguyện chúng sanh, thống lý Đại chúng, nhứt thiết vô ngại. Chúng sanh vô biên thệ nguyện độ, Phiền não vô tận thệ nguyện đoạn, Pháp môn vô lượng thệ nguyện học, Phật đạo vô thượng thệ nguyện thành. Nguyện đem công đức này Hướng về khắp tất cả Đệ tử và chúng sanh Đều trọn thành Phật đạo